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《葛覃》——颇有争议的诗(1)
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。
关于这首诗的具体意思，因年代久远，隔代语言多有不解之处，后人产生很多理解上的差异，引起争议。
很多人就因为这句“归宁”二字，就认为这首诗是说已嫁归女回娘家省亲的意思，其实也没错，“归宁”现在汉语来解释，基本上就是这个意思，在加上“父母”二字，更是板上叮叮的确凿。不过，上古无并列组合的双音词（双声叠韵词除外），“归”和“宁”在周代是两个词义毫不相干的单音词。归是归家，回家；宁，是使动词，使……安宁，使……放心。因而其意思应该是“回家探望，好使父母放心。”
再说“师氏”应该即女师，可能就是周代官办女校的女老师。虽然这仅仅是一个猜测，但这种猜测无疑是一种合乎情理的猜测。
我个人比较喜欢这首诗是给老师请假归家这种说法。
至于什么“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在於女功之事，躬儉節用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也”，那纯属是胡扯。
《红楼梦》中的一个下人告诉贾政，贾宝玉读到第三本诗经了，引起哄堂大笑。虽是笑话，可见诗经在贾宝玉眼里是没有地位的，至少他没正经读，还有一点，《诗经》被这些脑子打结之人，篡改过后，岂止是让人反感，简直是味同嚼蜡，仿佛妇德是个桶，什么都可以往里面装一样，其实诗经作为人类的第一个抒情的集子，还是应该重视的。
以上是一些争议之处。
我们理解《葛覃》时，不用过于关注这些争议，我们应该就诗论诗，就如，这“葛覃”不过只是一个比兴的植物，没什么深刻含义，只是单单的一个兴起，领悟这首诗时也可以别去理会它，就如同太刻意的去调查这首诗的枝末，难免造成穿凿附会，刻舟求剑的呆板。
我们体味的应是诗中的意境。
我们慢慢梳理这首诗吧！
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私。薄澣我衣。害澣害否，归宁父母。
关于这首诗的具体意思，因年代久远，隔代语言多有不解之处，后人产生很多理解上的差异，引起争议。
很多人就因为这句“归宁”二字，就认为这首诗是说已嫁归女回娘家省亲的意思，其实也没错，“归宁”现在汉语来解释，基本上就是这个意思，在加上“父母”二字，更是板上叮叮的确凿。不过，上古无并列组合的双音词（双声叠韵词除外），“归”和“宁”在周代是两个词义毫不相干的单音词。归是归家，回家；宁，是使动词，使……安宁，使……放心。因而其意思应该是“回家探望，好使父母放心。”
再说“师氏”应该即女师，可能就是周代官办女校的女老师。虽然这仅仅是一个猜测，但这种猜测无疑是一种合乎情理的猜测。
我个人比较喜欢这首诗是给老师请假归家这种说法。
至于什么“《葛覃》，后妃之本也。后妃在父母家，則志在於女功之事，躬儉節用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也”，那纯属是胡扯。
《红楼梦》中的一个下人告诉贾政，贾宝玉读到第三本诗经了，引起哄堂大笑。虽是笑话，可见诗经在贾宝玉眼里是没有地位的，至少他没正经读，还有一点，《诗经》被这些脑子打结之人，篡改过后，岂止是让人反感，简直是味同嚼蜡，仿佛妇德是个桶，什么都可以往里面装一样，其实诗经作为人类的第一个抒情的集子，还是应该重视的。
以上是一些争议之处。
我们理解《葛覃》时，不用过于关注这些争议，我们应该就诗论诗，就如，这“葛覃”不过只是一个比兴的植物，没什么深刻含义，只是单单的一个兴起，领悟这首诗时也可以别去理会它，就如同太刻意的去调查这首诗的枝末，难免造成穿凿附会，刻舟求剑的呆板。
我们体味的应是诗中的意境。
我们慢慢梳理这首诗吧！