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    第121章章百又廿传承灵境上古世

    妖分两类,一曰人妖,二曰灵妖。

    前者,乃是人族修士肉身彻底异化,法力亦被污染,再难做人,不人不诡之下,亦可称为诡妖。

    后者,则是人族之外、生来开慧的天生精灵,踏上修行之路,如人修成仙一般,由灵成妖,化作神圣,是曰灵妖。

    比如上古凤凰。

    至于寻常动物,生来未开慧,于神诡此世,就算有些机缘,亦只能化作凶兽,成不了妖。

    上古年间,灵妖多见,亦曾立下山头与仙争锋,在人族散布传承,诱得不少人族修士修诡妖道途。

    奈何上古末期,有斗府月宰以杀入道,以武证道,人道文明固然被杀断了传承,诡妖道途,亦被杀成了禁忌。

    当万劫不朽斗府月宰证道,成就「七月司武」,上古时代随之终结。

    人族重新建立人道王朝,并在此期间涌现出赤运衔书卫鼎月宰,一路争锋,最终证道功成,封号「八月司牧」。

    卫鼎月宰,正是因其出身,方才有感于凡人文明太过艰辛,于证道之时更易天地法则,创下龙气法禁,约束神诡,分离仙凡。

    继而使得人道王朝,虽历更迭,终是传承至今,未有再被修士彻底断绝。

    说回灵妖,自上古之后,多隐于域外太虚,堪称罕见。

    却不想陆少煌其人,竟身具凰族血脉。

    他虽不是灵妖,却能凭借体内血脉,重走诡妖道途。

    当修仙路绝,陷入生死危局的陆少煌,终于舍弃做人之念,毅然化妖,呼唤传承灵境。

    这传承灵境源自灵妖,位同天阶,一旦呼唤降临,连龙气法禁都得避让,自不是黄阶灵宝所能限制住的。

    陆少煌投身灵境,借此脱逃,大难不死。

    但上古年间,灵妖何其霸道,散布传承,那是修也得修,不修也得修。

    呼唤传承灵境现世,需要以相应血脉为引。

    可一旦现世,究竟将哪些人吸纳入传承灵境,却是全凭灵妖眼缘。

    当红光冲天刺破视觉黑洞,太虚之中,亦有凤凰睁眸,瞥向凡间南端,大离楚郡。

    于是,玄黄法域之外,正自疑惑红光究竟是何术法的郭来,蓦然回首,却见南奕已然失了身影。

    而南天城中,同南奕一般,骤然消失者,还有三人。

    却是吴家吴明;

    裴家二小姐,裴清雪;

    以及,小官之子,凡人宋忠。

    …………

    一阵天旋地转后,未参与斗法,只在战场之外静候结果的南奕,无奈发现,自己又被莫名拉入了灵境。

    而且,还是上古灵境。

    察觉此间源炁有异的南奕,意识到这是上古灵境,脸色不由一黑。

    灵境,源自阴阳两界接驳,却在某种意义上,也可视作时间长河某一片段场景之回响。

    简单来说,灵境之中,对应的时间不一定是当代;对应的环境,也可能不与当代相同。

    南奕,修《小无相妙法》,接引无相源炁。

    但无相源炁,源自「九月司秘」。而上古年间,九月司秘源究月宰别说证道,更是未必诞下。

    是以,上古灵境中,赫然不存在无相源炁,无从展开无相源炁对应的规则之力。

    南奕「无相为相」、「无相妙法」两道术法,登时失效,只剩「洞真」、「全愈」、「天子剑」三大天赋神通。

    这种非当代灵境,本是由玄阶修士应对。

    他们定下道途自成一道,异化规则修成道法,基本不再受源炁有无之限制。

    南奕不知自己为何会被卷入此上古灵境,只得自认倒霉,接受术法失效之现实。

    所幸,他还有着三大天赋神通。

    南奕「洞真」内视。

    【志名:南奕。】

    【志类:灵修。】

    【阶秩:黄阶中品。】

    【志述:大离王朝-无相书院-南天学院学子;奕武领袖。】

    【生龄:十六岁又六月。】

    【寿元:约一百三十岁。】