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第14章(2)
“你和我想到一起了，不是正青一个孩子，家乡的孩子都应读书受教育。教育本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
“我也在想，在这个乱世之秋，流氓匪患成灾，人们在茫茫黑夜而上下求索，怎样才能摆脱这局面，谁能解民族于倒悬、救百姓于水火呢？”
“文化，它是历史的载体。文化的档次，就意味着这个民族、这个国家的精神的档次，历史的档次。灭人之国，必先去其史。要想灭掉一个国家，就一定先要去掉它的历史。那么也就是说，让这个国家的人不知道他自己的历史，不认同他的文化。所以文化，它是历史的载体，历史，就通过文化体现出来。我们常常讲，我们是有五千年的文明历史的古国。我们五千年的历史从哪体现出来？就是从我们的文化的传统中间体现出来。那么语言文字呢，又是文化的载体，文化是历史的载体，语言文字呢就是文化的载体。所以文化，语言文字，在构建文化传统中间可以说起着一个主导的作用、根本的作用。”
“小太爷的意思是想办学，教孩子们学文化，使中华五千年悠久的历史得以传承？”
“是的。一个民族有一个民族的文化，炎黄子孙的心灵里渗透着华夏文明的血脉。最适合中华儿女成长的精神营养，无疑是我们的优秀传统文化。优秀传统文化是我国先进文化的重要组成部分，是中华民族的瑰宝。传统文化是一个民族智慧的结晶，是构成一个民族自身特色的重要内容，是维系一个民族生生不息的精神纽带。中国是一个历史悠久的文明古国，在中华民族漫长的历史展进程中，创造了独具特色的传统文化。
教育立足于人的展，人的展又是通过文化传递才得以实现的。作为一个中国人，如果离开了中华民族优秀文化的熏习，缺少了中华民族优秀文化的感染，其展不可能是健全的，这不但因为没有得到后天的滋养，而且因为缺少了先天的接续。”
“小太爷有没有什么具体打算呢？”
“我正在和我的老同学教育部长联系。回国后我一直在思考：一个国家、一个民族，没有现代科学，没有现代先进技术，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。”
这次交谈，爷爷深深佩服小太爷对教育和文化的洞彻分析，他透过字句看到小太爷博大胸怀。
想法成熟后，小太爷联系邑内士绅捷三、子绳等人，在杨柳依依的绣溪河畔开始筹款营建桐江中学堂，历时两年，校舍建成，受小太爷等人之邀，书法家陶欣然挥毫，为刚建成的“桐江中学堂”题写了横匾。小太爷是当然的校长。
当年秋高气爽的日子，桐江中学堂正式招生，崭新的学堂敞开怀抱，迎来了第一批3o名学子，正青也入学了。从此，绣溪河畔有了朗朗读书声。《礼记读本》的作者，有“孤桐绝唱”之称的古文家其昶先生在此设坛讲学。一时间，桐江中学堂内群贤毕集，人文荟萃。这些学生风华正茂思想活跃，经常邀请小太爷讲一些时政要闻和南方形势。
小太爷把他们当自己的孩子培养，他要通过教育为个人架设起生存的桥梁，满足个人基本的生计需要和生活需求，重视人文、注重素质，注重整个人格的养成，为他们营造一个其乐融融的全新的学习环境，不断改革教育制度和教学方法，在对孩子施以知识教授的同时，学校也应该加强对孩子的思想道德教育，使得他们形成正确的人生观，价值观。
(本章完)
“我也在想，在这个乱世之秋，流氓匪患成灾，人们在茫茫黑夜而上下求索，怎样才能摆脱这局面，谁能解民族于倒悬、救百姓于水火呢？”
“文化，它是历史的载体。文化的档次，就意味着这个民族、这个国家的精神的档次，历史的档次。灭人之国，必先去其史。要想灭掉一个国家，就一定先要去掉它的历史。那么也就是说，让这个国家的人不知道他自己的历史，不认同他的文化。所以文化，它是历史的载体，历史，就通过文化体现出来。我们常常讲，我们是有五千年的文明历史的古国。我们五千年的历史从哪体现出来？就是从我们的文化的传统中间体现出来。那么语言文字呢，又是文化的载体，文化是历史的载体，语言文字呢就是文化的载体。所以文化，语言文字，在构建文化传统中间可以说起着一个主导的作用、根本的作用。”
“小太爷的意思是想办学，教孩子们学文化，使中华五千年悠久的历史得以传承？”
“是的。一个民族有一个民族的文化，炎黄子孙的心灵里渗透着华夏文明的血脉。最适合中华儿女成长的精神营养，无疑是我们的优秀传统文化。优秀传统文化是我国先进文化的重要组成部分，是中华民族的瑰宝。传统文化是一个民族智慧的结晶，是构成一个民族自身特色的重要内容，是维系一个民族生生不息的精神纽带。中国是一个历史悠久的文明古国，在中华民族漫长的历史展进程中，创造了独具特色的传统文化。
教育立足于人的展，人的展又是通过文化传递才得以实现的。作为一个中国人，如果离开了中华民族优秀文化的熏习，缺少了中华民族优秀文化的感染，其展不可能是健全的，这不但因为没有得到后天的滋养，而且因为缺少了先天的接续。”
“小太爷有没有什么具体打算呢？”
“我正在和我的老同学教育部长联系。回国后我一直在思考：一个国家、一个民族，没有现代科学，没有现代先进技术，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。”
这次交谈，爷爷深深佩服小太爷对教育和文化的洞彻分析，他透过字句看到小太爷博大胸怀。
想法成熟后，小太爷联系邑内士绅捷三、子绳等人，在杨柳依依的绣溪河畔开始筹款营建桐江中学堂，历时两年，校舍建成，受小太爷等人之邀，书法家陶欣然挥毫，为刚建成的“桐江中学堂”题写了横匾。小太爷是当然的校长。
当年秋高气爽的日子，桐江中学堂正式招生，崭新的学堂敞开怀抱，迎来了第一批3o名学子，正青也入学了。从此，绣溪河畔有了朗朗读书声。《礼记读本》的作者，有“孤桐绝唱”之称的古文家其昶先生在此设坛讲学。一时间，桐江中学堂内群贤毕集，人文荟萃。这些学生风华正茂思想活跃，经常邀请小太爷讲一些时政要闻和南方形势。
小太爷把他们当自己的孩子培养，他要通过教育为个人架设起生存的桥梁，满足个人基本的生计需要和生活需求，重视人文、注重素质，注重整个人格的养成，为他们营造一个其乐融融的全新的学习环境，不断改革教育制度和教学方法，在对孩子施以知识教授的同时，学校也应该加强对孩子的思想道德教育，使得他们形成正确的人生观，价值观。
(本章完)