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006.茶道巨子(1)
千临涯回到自己的工作位置，脸上表情依旧，好像什么都没有发生。
就是感觉侧脸迎上了两道火辣辣的目光，灼灼逼人的视线似乎想穿透他。
他目不斜视，继续如常工作着。
宫城美咲满脸通红，眼睛直直地注视着他，前台有顾客来，她都没有搭理。
然而从千临涯平淡的表情来看，丝毫无法发现他骚扰女生的蛛丝马迹。
再仔细想一想，刚才的触感若有若无，说是骚扰也太含蓄了一点，更像是勾引。
脑子里乱糟糟的，各种想法左右互搏了一会儿，连宫城美咲自己都开始怀疑，刚才是不是只是一个误会。
千临涯心中暗笑：成功了。
吸引女生也好，职场拼搏也好，都要“博出位”。
“出位”出自《易经·艮卦》，“兼山，艮，君子以思不出其位。”
艮卦，主客卦都是艮，艮即山，上下都是山，就是说，不出位是铁憨憨。
如果只想着在其位谋其职，在职场上只知道埋头苦干，只知道专一真情地对女神默默奉献，你会发现，获得晋升的永远是那些善于钻营的人，抱得美人的永远是那些油腻口花花的男子。
千临涯也是为了“出位”，才刻意用各种办法，吸引宫城美咲的注意。
只不过宫城美咲这种辣妹，已经对普通的搭讪免疫了，所以才不得已上一些更加破格的手段。
等还完了债，再向她赔礼道歉吧。千临涯想。
7点过后，最后一波客流也弱了很多，距离换班还有时间，打工的免不了闲聊起来。
于是话题就被引到了带着几分神秘感的千临涯身上。
“千君，你家里是不是哪里的贵族啊？”有人忽然这么问。
千临涯端正地放下手中的水杯，反问：“为什么会这么觉得？”
“诶~就看你一直都是身材挺拔一丝不苟的，感觉跟见到过的那些礼仪师傅很像呢。”
宫城美咲正在擦拭餐桌，把毛巾扔进桶里后，耳朵往说话的这边稍微侧了侧。
“我家里是开茶室的。”
说完，周围的几个人都哇了起来。
“真的？！是那种和风的茶室吗？”
“果然是上流人士啊……”
也无怪他们反映这么大。
茶道作为日本国粹之一，三百年来一直在上流阶层中经久不衰。
从战国时代起，各大名家就开始供奉茶头，这个风俗一直延续至今。现今国内的世家、财阀，附庸风雅也好，维护体面也罢，都有自家的茶头。
在各流派茶人中地位最高、声名最盛、最接近茶圣的，就会成为“日本国的茶头”。
日本对外交往的最高礼遇，便是向外国领袖献茶。只有地位最高的宗匠，才有资格主持这项国礼。
在上世纪八十年代，里千家的家元——千玄房，就曾向希贤公献茶。从那以来，玄房就毕生致力于两国的和平友好。
这位千玄房，如果论起辈分来，得叫千临涯弟弟。可惜日本不论辈分。
和国茶圣·千利休的子嗣们，接了父亲的班，花开四朵，共分四家，分别为：表千家、里千家、武者小路千家，以及宗千家。
这四家茶道流派，被统称为“四千家”。在所有的茶道流派中，堪称地位最高。
不过，高的只是地位而已。现在前三家风生水起，宗千家却半死不活。
现任宗千家家元——千临涯，想到这一头，也只能暗自叹息。
茶道的这些豆知识对于在肯打鸡打工的这些人来说，算是逸传秘辛，长辈们津津乐道“谁家的茶头乃是何流派”时，都会有所耳闻，所以在听到千临涯说自己开茶室时，会感受到震动。
千临涯笑道：“不要误会，只是非常小，且经营不善的茶室罢了，和上流社会搭不上边，否则拙者也不会来此打工。”
就是感觉侧脸迎上了两道火辣辣的目光，灼灼逼人的视线似乎想穿透他。
他目不斜视，继续如常工作着。
宫城美咲满脸通红，眼睛直直地注视着他，前台有顾客来，她都没有搭理。
然而从千临涯平淡的表情来看，丝毫无法发现他骚扰女生的蛛丝马迹。
再仔细想一想，刚才的触感若有若无，说是骚扰也太含蓄了一点，更像是勾引。
脑子里乱糟糟的，各种想法左右互搏了一会儿，连宫城美咲自己都开始怀疑，刚才是不是只是一个误会。
千临涯心中暗笑：成功了。
吸引女生也好，职场拼搏也好，都要“博出位”。
“出位”出自《易经·艮卦》，“兼山，艮，君子以思不出其位。”
艮卦，主客卦都是艮，艮即山，上下都是山，就是说，不出位是铁憨憨。
如果只想着在其位谋其职，在职场上只知道埋头苦干，只知道专一真情地对女神默默奉献，你会发现，获得晋升的永远是那些善于钻营的人，抱得美人的永远是那些油腻口花花的男子。
千临涯也是为了“出位”，才刻意用各种办法，吸引宫城美咲的注意。
只不过宫城美咲这种辣妹，已经对普通的搭讪免疫了，所以才不得已上一些更加破格的手段。
等还完了债，再向她赔礼道歉吧。千临涯想。
7点过后，最后一波客流也弱了很多，距离换班还有时间，打工的免不了闲聊起来。
于是话题就被引到了带着几分神秘感的千临涯身上。
“千君，你家里是不是哪里的贵族啊？”有人忽然这么问。
千临涯端正地放下手中的水杯，反问：“为什么会这么觉得？”
“诶~就看你一直都是身材挺拔一丝不苟的，感觉跟见到过的那些礼仪师傅很像呢。”
宫城美咲正在擦拭餐桌，把毛巾扔进桶里后，耳朵往说话的这边稍微侧了侧。
“我家里是开茶室的。”
说完，周围的几个人都哇了起来。
“真的？！是那种和风的茶室吗？”
“果然是上流人士啊……”
也无怪他们反映这么大。
茶道作为日本国粹之一，三百年来一直在上流阶层中经久不衰。
从战国时代起，各大名家就开始供奉茶头，这个风俗一直延续至今。现今国内的世家、财阀，附庸风雅也好，维护体面也罢，都有自家的茶头。
在各流派茶人中地位最高、声名最盛、最接近茶圣的，就会成为“日本国的茶头”。
日本对外交往的最高礼遇，便是向外国领袖献茶。只有地位最高的宗匠，才有资格主持这项国礼。
在上世纪八十年代，里千家的家元——千玄房，就曾向希贤公献茶。从那以来，玄房就毕生致力于两国的和平友好。
这位千玄房，如果论起辈分来，得叫千临涯弟弟。可惜日本不论辈分。
和国茶圣·千利休的子嗣们，接了父亲的班，花开四朵，共分四家，分别为：表千家、里千家、武者小路千家，以及宗千家。
这四家茶道流派，被统称为“四千家”。在所有的茶道流派中，堪称地位最高。
不过，高的只是地位而已。现在前三家风生水起，宗千家却半死不活。
现任宗千家家元——千临涯，想到这一头，也只能暗自叹息。
茶道的这些豆知识对于在肯打鸡打工的这些人来说，算是逸传秘辛，长辈们津津乐道“谁家的茶头乃是何流派”时，都会有所耳闻，所以在听到千临涯说自己开茶室时，会感受到震动。
千临涯笑道：“不要误会，只是非常小，且经营不善的茶室罢了，和上流社会搭不上边，否则拙者也不会来此打工。”