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第41章 锄地(1)
第十六章，锄地
这岳飞创建的心意六合拳，为所有内家拳之起源，其后的形意拳、太极拳、八卦掌都是建立在心意六合拳基础之上发展起来的。
但本书对在民间传承的心意六合拳与心意六合拳暗劲、化劲的习练方法，以及由心意六合拳发展出来的形意拳、太极拳、八卦掌的过程，暂且不表。现在给大家介绍一下《易筋经》在少林寺发展出来的另一个内家拳种：心意把。
在本质上，心意把是与心意六合拳一样的一气之起落的能量蓄发。心意把与心意六合拳唯一的区别就是外形动作与实战方式不同而已。但是由于少林寺过于保守，不将心意把外传，故虽然心意把具有与心意六合拳一样的本质，也是几乎与心意六合拳同时被发明出来的内家拳，但依然不具备心意六合拳的历史地位。
话说这少林寺四百年前知道了《易筋经》的价值以后，即开始埋头探索、勤学苦练，也终于发现了丹道之术，实现了心肾交合的能量在周身经络中运行而拉动周身三节使身体动作，但是并没有将其发展到武学的高度。
由于心肾交合使得人身体健康强壮，所以少林寺所有和尚均习练丹道之术。其中有一个种地的和尚，并非武僧，没有一点武功。这和尚名叫性空，性格及其实惠，没有半点小心眼，本来寺里是大伙轮流干种地、跳水、砍柴等活计，好让每个人都有时间读经拜佛，但是其他人种地收成不好，就性空种地收成好，于是方丈六让他专门侍弄少林寺的耕地，为了能够让他读经拜佛，还特地在菜园子里给他盖了一间禅房。虽然方丈给他指派了好几个手下，但那几个和尚得懒且懒，这菜地主要还是由性空侍弄。
这性空干活实惠，不偷懒，不论是翻地、锄地，那都是实实惠惠地一下子一下子地干，认真抡好每一锄。这干活时间长了就累，他的手下也不听他的，各自玩耍去了，这活只能由他自己干，也舍不得休息一会。
我们以前说过，这调息需要几个条件：含胸呼吸，外形动作简单重复并且能量蓄发巨大，外形动作生成的能量要与内里心肾交合的能量合拍，即要生成一种上下运行的能量流。
这性空干活累了却不休息，肌肉酸疼，因为其练了丹道之术，就慢慢摸索用心力拉动周身的劲力干活。这锄地抡锄头的活，恰好符合了调息的几个条件。双臂抡锄头时是不能挺胸昂首的，只能含胸，抡锄头的动作也是简单并且重复的，其周身生成的也是上下运行的能量流。
性空本来就练了丹道之术，又有抡锄头的外形动作辅助，这让他自然而然地摸索出来“省力”的方法，那就是用身体“七扭八圪了”的方式动作，这七扭八圪了，实际上就是周身三节压缩旋转折叠拧裹。性空就这样慢慢地用这种内里心肾交合、外部折叠拧裹的方法干活，竟然无意中练出来一气之起落的能量蓄发--------大家可以用心意六合拳的炮拳与抡锄头的动作比较一下，看看一样不。
但是性空对此却毫无察觉。一日其在菜园子旁边开荒，地里有一条很粗的大树根，他刨了几下没刨断，一时兴起，心力下沉身体一转，登时周身顶上来一股劲力，他顺势抡起锄头，再顺着下行能量旋转身体，狠狠地刨了下去，只听到“咔嚓”一声，那粗壮的锄头把竟然被折断了。虚空纳闷，心想这也没使出多大劲，怎么这锄头把就断了呢。他就又换了一把锄头，锄了一会，什么事也没有，锄头把好好的。他想了想，然后又沉下心力，举起锄头很砸下，又是“咔嚓”一声，锄头把又断了。他来了劲，又拿出来几把锄头，挨个把锄头把给弄断了。
正巧这时那几个菜园子的和尚吊儿郎当地回来了，在远处看到性空接连锄断三把锄头把，先是惊得呆住了。这少林寺虽然是天下武学圣地，各种绝世功夫都有，但是人到底是肉体凡胎，这接二连三地把粗壮的锄头把一下子就砸断的，是他们不曾见到过的功夫。他们只当性空疯了，其中一个说：“我们快去告诉方丈，这性空疯了，正在破坏菜园子呢”。其他几个人因为平日里方丈和其他人总是夸奖性空，心里不舒服，这回有了把柄，是不能放过性空的，于是几个人都跑去向方丈告状了。
那方丈听了几人汇报，心下狐疑，想这性空的品性是不能做对不起少林寺的事的，还是去看看吧，肯定另有原因，于是方丈去了。
到了菜园子，方丈看到性空正在呆站，面前地上摆着好几个断了把的锄头。其中一个和尚道：“方丈您看，果然没错吧，我们亲眼看到性空故意把锄头把都折断了”
“就是啊，要不是被我们看到，他就偷偷地把这些锄头当废品卖了呢”，有一个和尚说。
方丈呵斥他们：“都给我下去，我来处理这事”
几个和尚灰溜溜地跑了。
方丈走上前去，性空看到方丈合手行礼。方丈指着地上的断把锄头问道：“性空啊，这是怎么回事？”
性空依然双手合十，恭敬地对方丈说：“我今日想再开垦一点地，这地里有一段树根，我刨了几下没刨动，一时兴起，就用丹道之术沉下心力，再一使劲刨，结果锄头把就断了”
方丈听后大惊：“是吗，那你再给我刨一下看看”
这岳飞创建的心意六合拳，为所有内家拳之起源，其后的形意拳、太极拳、八卦掌都是建立在心意六合拳基础之上发展起来的。
但本书对在民间传承的心意六合拳与心意六合拳暗劲、化劲的习练方法，以及由心意六合拳发展出来的形意拳、太极拳、八卦掌的过程，暂且不表。现在给大家介绍一下《易筋经》在少林寺发展出来的另一个内家拳种：心意把。
在本质上，心意把是与心意六合拳一样的一气之起落的能量蓄发。心意把与心意六合拳唯一的区别就是外形动作与实战方式不同而已。但是由于少林寺过于保守，不将心意把外传，故虽然心意把具有与心意六合拳一样的本质，也是几乎与心意六合拳同时被发明出来的内家拳，但依然不具备心意六合拳的历史地位。
话说这少林寺四百年前知道了《易筋经》的价值以后，即开始埋头探索、勤学苦练，也终于发现了丹道之术，实现了心肾交合的能量在周身经络中运行而拉动周身三节使身体动作，但是并没有将其发展到武学的高度。
由于心肾交合使得人身体健康强壮，所以少林寺所有和尚均习练丹道之术。其中有一个种地的和尚，并非武僧，没有一点武功。这和尚名叫性空，性格及其实惠，没有半点小心眼，本来寺里是大伙轮流干种地、跳水、砍柴等活计，好让每个人都有时间读经拜佛，但是其他人种地收成不好，就性空种地收成好，于是方丈六让他专门侍弄少林寺的耕地，为了能够让他读经拜佛，还特地在菜园子里给他盖了一间禅房。虽然方丈给他指派了好几个手下，但那几个和尚得懒且懒，这菜地主要还是由性空侍弄。
这性空干活实惠，不偷懒，不论是翻地、锄地，那都是实实惠惠地一下子一下子地干，认真抡好每一锄。这干活时间长了就累，他的手下也不听他的，各自玩耍去了，这活只能由他自己干，也舍不得休息一会。
我们以前说过，这调息需要几个条件：含胸呼吸，外形动作简单重复并且能量蓄发巨大，外形动作生成的能量要与内里心肾交合的能量合拍，即要生成一种上下运行的能量流。
这性空干活累了却不休息，肌肉酸疼，因为其练了丹道之术，就慢慢摸索用心力拉动周身的劲力干活。这锄地抡锄头的活，恰好符合了调息的几个条件。双臂抡锄头时是不能挺胸昂首的，只能含胸，抡锄头的动作也是简单并且重复的，其周身生成的也是上下运行的能量流。
性空本来就练了丹道之术，又有抡锄头的外形动作辅助，这让他自然而然地摸索出来“省力”的方法，那就是用身体“七扭八圪了”的方式动作，这七扭八圪了，实际上就是周身三节压缩旋转折叠拧裹。性空就这样慢慢地用这种内里心肾交合、外部折叠拧裹的方法干活，竟然无意中练出来一气之起落的能量蓄发--------大家可以用心意六合拳的炮拳与抡锄头的动作比较一下，看看一样不。
但是性空对此却毫无察觉。一日其在菜园子旁边开荒，地里有一条很粗的大树根，他刨了几下没刨断，一时兴起，心力下沉身体一转，登时周身顶上来一股劲力，他顺势抡起锄头，再顺着下行能量旋转身体，狠狠地刨了下去，只听到“咔嚓”一声，那粗壮的锄头把竟然被折断了。虚空纳闷，心想这也没使出多大劲，怎么这锄头把就断了呢。他就又换了一把锄头，锄了一会，什么事也没有，锄头把好好的。他想了想，然后又沉下心力，举起锄头很砸下，又是“咔嚓”一声，锄头把又断了。他来了劲，又拿出来几把锄头，挨个把锄头把给弄断了。
正巧这时那几个菜园子的和尚吊儿郎当地回来了，在远处看到性空接连锄断三把锄头把，先是惊得呆住了。这少林寺虽然是天下武学圣地，各种绝世功夫都有，但是人到底是肉体凡胎，这接二连三地把粗壮的锄头把一下子就砸断的，是他们不曾见到过的功夫。他们只当性空疯了，其中一个说：“我们快去告诉方丈，这性空疯了，正在破坏菜园子呢”。其他几个人因为平日里方丈和其他人总是夸奖性空，心里不舒服，这回有了把柄，是不能放过性空的，于是几个人都跑去向方丈告状了。
那方丈听了几人汇报，心下狐疑，想这性空的品性是不能做对不起少林寺的事的，还是去看看吧，肯定另有原因，于是方丈去了。
到了菜园子，方丈看到性空正在呆站，面前地上摆着好几个断了把的锄头。其中一个和尚道：“方丈您看，果然没错吧，我们亲眼看到性空故意把锄头把都折断了”
“就是啊，要不是被我们看到，他就偷偷地把这些锄头当废品卖了呢”，有一个和尚说。
方丈呵斥他们：“都给我下去，我来处理这事”
几个和尚灰溜溜地跑了。
方丈走上前去，性空看到方丈合手行礼。方丈指着地上的断把锄头问道：“性空啊，这是怎么回事？”
性空依然双手合十，恭敬地对方丈说：“我今日想再开垦一点地，这地里有一段树根，我刨了几下没刨动，一时兴起，就用丹道之术沉下心力，再一使劲刨，结果锄头把就断了”
方丈听后大惊：“是吗，那你再给我刨一下看看”