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第四章：来人(1)
王守仁在正德元年，也因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居。这对于他的见识有了更大的推动，他自己也时常思量，或许这就是天命所为吧，倘若他被迫与刘瑾的威势而趋炎附势，或许可以免了四十廷杖，也可以免于到这边疆之地，但是他每每想到于此，反而感到心中甚安，那是因为这看似不幸的遭遇却对他的未来人生产生了巨大的影响。王守仁自幼饱读诗书，对程朱理学也有极深的理解，但是他却不认同那所谓的“天理”“人欲”。
新的环境，以及贵州地区未经人文开发的原始环境带给他一种全新的清新自然感。这使他对《大学》的中心思想有了新的领悟，王守仁的出了一点心是万事万物的根本。
世界上的一切都是心的产物（心即理）。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。在龙场这既安静又困难的环境里，王守仁结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，他有了新的认识，“心即理也”。
这种顿悟犹如拨开云雾见明日一般，一下子便解开了其心中的疑窦。他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，王艮请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？王守仁回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”
八年后他对这次略带传奇色彩的悟道叙述说：守仁早岁业举，溺志词章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷扰疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣！然于孔子之教，间相出入，而措之日用，往往缺漏无归；依违往返，且信且疑。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。
王守仁也是深知仅仅凭靠自己的静修冥思也是无法改变现在混乱的时局、迷茫的人心，天下看似平和，实则暗流涌动，有一触即发之感。
王守仁自早便开始了传道授业的工作。时至今日，荏苒的时光磨砺了他的精神，十余年过去了，他的思想已经从最初的萌芽变为了一株茁壮成长的树苗，开枝散叶只在可待。
远望着北面的鄱阳湖湖面，王守仁先前出神的心思渐渐收拢回来，他轻轻叹了口气，水汽在寒冬的冰冷下形成一下片明显的白雾。悠悠然飘散了出去。
王守仁缓步向前，现在天色已晚，若是再不会官署中，道路便不好走了。四周一片静谧，只有远处传来的人声，那是城边的酒家在做饭食的吆喝声，徐徐的炊烟也在隆冬的风中冉冉升起。
但是，没想到就在此时，从远处，传来声响。王守仁一听之下，原来是马蹄的声音。声音敲击被寒风吹挂的地面，发出清脆的撞击声，声音急促有力，并且还能听见马在快速奔跑时才会发出的粗喘声，以及偶尔的嘶鸣之声。
“这么晚了。是谁还在这么急忙的赶路？”王守仁心里想。“前几日刚刚下了雪，现在路面上还有冰凌，这么快得马，行的也是不安全。”王守仁便停下脚步，等待着来人。
马蹄声依旧快速并且有节奏的向着王守仁所在道路方向传来，看来是要进城的。随着时间的推移，声音便越来越大。远远的在西面的大路上隐约出现一个影子，一人一马。
王守仁的眼力很好，一般之人已经看不清，辨不清事务的距离，他还可以比较清晰的看到东西的细节，所以现在时节，虽然寒风夹在着白色的冰凌，王守仁还是可以清楚的看见那名马上骑士的身姿。之间那人两腿紧紧夹住马腹，身子伏低，正在专心致志的驾驭者飞奔的马匹。呼呼风声刮过其人身上的披风，留下了一道道白色的痕迹。
王守仁也是好奇，“不知是谁人在这种时候如此匆忙的来到着南昌城。”眼见的那人越来越近，王守仁打眼一瞧，是一个年级不会超过三十岁的年轻人。
那人似乎也见者了王守仁伫立在路边，开始减慢了速度。马儿被缰绳的提醒下，发出一声嘶鸣，由原先的疾奔转为了小跑，虽然马匹已经喘着粗气，但是可以明显的感到，这匹马真的太累的，需要好好喂喂草料。
来人成在马上，扭头望向王守仁，发现后者也在看着他，好像正在等待着他的询问。那人也不含糊，驱马过来，来到王守仁身边。王守仁看着他，也在仔细的打量着这位匆忙的来客。
那人迅速从马上下来，向前走了几步，来到王守仁面前。他打量了一下前面这位中年人，只觉得其人气质不凡，特别是双眼炯炯有神，散发着一股睿智的气息。那人有些呆滞。
转眼间那人便回过神来，拱起手来，很谦逊的对着王守仁问道，“这位先生，鄙人欲往南昌城区，一连在这寒风中行了一整天，现在正是人困马乏。”说罢抬起头开往城墙方向望去。看着前方隐隐出现的高达城墙，还有远处升起的炊烟。他又问道：“这么说，这里应该里城门不远了是吗？”
王守仁达到：“不错，再往前行一小段路，便是南昌城门了。”王守仁对此人倒是好奇，便问道：“不知阁下如此急匆匆的到南昌所为何事？如此寒冷的天气，行的这么匆忙，还是会有危险。”
新的环境，以及贵州地区未经人文开发的原始环境带给他一种全新的清新自然感。这使他对《大学》的中心思想有了新的领悟，王守仁的出了一点心是万事万物的根本。
世界上的一切都是心的产物（心即理）。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。在龙场这既安静又困难的环境里，王守仁结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，他有了新的认识，“心即理也”。
这种顿悟犹如拨开云雾见明日一般，一下子便解开了其心中的疑窦。他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，王艮请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？王守仁回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”
八年后他对这次略带传奇色彩的悟道叙述说：守仁早岁业举，溺志词章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷扰疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣！然于孔子之教，间相出入，而措之日用，往往缺漏无归；依违往返，且信且疑。其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也。然后叹圣人之道坦如大路。
王守仁也是深知仅仅凭靠自己的静修冥思也是无法改变现在混乱的时局、迷茫的人心，天下看似平和，实则暗流涌动，有一触即发之感。
王守仁自早便开始了传道授业的工作。时至今日，荏苒的时光磨砺了他的精神，十余年过去了，他的思想已经从最初的萌芽变为了一株茁壮成长的树苗，开枝散叶只在可待。
远望着北面的鄱阳湖湖面，王守仁先前出神的心思渐渐收拢回来，他轻轻叹了口气，水汽在寒冬的冰冷下形成一下片明显的白雾。悠悠然飘散了出去。
王守仁缓步向前，现在天色已晚，若是再不会官署中，道路便不好走了。四周一片静谧，只有远处传来的人声，那是城边的酒家在做饭食的吆喝声，徐徐的炊烟也在隆冬的风中冉冉升起。
但是，没想到就在此时，从远处，传来声响。王守仁一听之下，原来是马蹄的声音。声音敲击被寒风吹挂的地面，发出清脆的撞击声，声音急促有力，并且还能听见马在快速奔跑时才会发出的粗喘声，以及偶尔的嘶鸣之声。
“这么晚了。是谁还在这么急忙的赶路？”王守仁心里想。“前几日刚刚下了雪，现在路面上还有冰凌，这么快得马，行的也是不安全。”王守仁便停下脚步，等待着来人。
马蹄声依旧快速并且有节奏的向着王守仁所在道路方向传来，看来是要进城的。随着时间的推移，声音便越来越大。远远的在西面的大路上隐约出现一个影子，一人一马。
王守仁的眼力很好，一般之人已经看不清，辨不清事务的距离，他还可以比较清晰的看到东西的细节，所以现在时节，虽然寒风夹在着白色的冰凌，王守仁还是可以清楚的看见那名马上骑士的身姿。之间那人两腿紧紧夹住马腹，身子伏低，正在专心致志的驾驭者飞奔的马匹。呼呼风声刮过其人身上的披风，留下了一道道白色的痕迹。
王守仁也是好奇，“不知是谁人在这种时候如此匆忙的来到着南昌城。”眼见的那人越来越近，王守仁打眼一瞧，是一个年级不会超过三十岁的年轻人。
那人似乎也见者了王守仁伫立在路边，开始减慢了速度。马儿被缰绳的提醒下，发出一声嘶鸣，由原先的疾奔转为了小跑，虽然马匹已经喘着粗气，但是可以明显的感到，这匹马真的太累的，需要好好喂喂草料。
来人成在马上，扭头望向王守仁，发现后者也在看着他，好像正在等待着他的询问。那人也不含糊，驱马过来，来到王守仁身边。王守仁看着他，也在仔细的打量着这位匆忙的来客。
那人迅速从马上下来，向前走了几步，来到王守仁面前。他打量了一下前面这位中年人，只觉得其人气质不凡，特别是双眼炯炯有神，散发着一股睿智的气息。那人有些呆滞。
转眼间那人便回过神来，拱起手来，很谦逊的对着王守仁问道，“这位先生，鄙人欲往南昌城区，一连在这寒风中行了一整天，现在正是人困马乏。”说罢抬起头开往城墙方向望去。看着前方隐隐出现的高达城墙，还有远处升起的炊烟。他又问道：“这么说，这里应该里城门不远了是吗？”
王守仁达到：“不错，再往前行一小段路，便是南昌城门了。”王守仁对此人倒是好奇，便问道：“不知阁下如此急匆匆的到南昌所为何事？如此寒冷的天气，行的这么匆忙，还是会有危险。”