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    式微,式微!胡不归?微君之故,胡为乎中露?

    式微,式微!胡不归?微君之躬,胡为乎泥中?

    我不喜欢有人说这是一首表达征夫痛苦,反对徭役之诗的说法,说是小人物在发牢骚,我更喜欢把她读成是一首美丽的爱情诗。

    “式微,式微!胡不归?”天都快黑了,干吗还不回去?

    这是一个女子调皮的问话,心里明明知道对方是为了自己不想回去,却故意来此一问,女子调皮精灵的模样跃然纸上。

    “微君之故,胡为乎中露?”

    那男子回答的更是实在的可爱,说要不是因为你,怎么会在露水里?

    “微君之躬,胡为乎泥中?”,要不是因为你,怎么会在这泥泞中呢?

    是两句都是一种反问,那种憨厚和虔诚让人觉得极是可爱。

    这首诗是相爱的男女见面后的戏谑之言,却是刻画的如此生动,把刻骨的相思、路途的跋涉、漫长的等待一概推入背景,而男女双方的语气、神情、心态个性已尽在其中。

    我不知为什么想起了《射雕》中的郭靖和黄蓉,我只是觉得这二人的谈话很是符合郭靖和黄蓉的神态和性格。

    黄蓉自然是人间精灵,那郭靖实际上是大智如愚,穆念慈是个美人吧!他不爱,还有个蒙古公主也是贵不可言吧!他也不喜欢,就是喜欢黄蓉,这个黄蓉实在是个人间的精灵,实在是太过聪明,似乎没有黄蓉解决不了的问题,美人是会迟暮的,富贵也不会长久,只有智慧是随着时间积累而增长,所以郭靖不要别人,只要黄蓉,是最聪明的举动,实在是不傻,当然其中之情也是可圈可点。

    郭靖也许是个笨的人,就如佛教中的一个支派,就是佛教中有一派要靠长期积累才会明白佛理,才会悟到了佛性的那种,这就是笨人!但是这种人往往有毅力,有恒心,往往事情是可以成功的。而另有一个佛派就是讲顿悟,就是一下子就明白佛理,这当然就是聪明人,但这种人没有恒心缺乏耐力,所以我觉得黄蓉和郭靖实际上是绝配是可以互补的一对,实在是天生的一对。

    就像黄蓉就要郭靖才相配,而穆念慈就只能陷入情感的悲哀,喜欢上杨康这样的金玉其外,败絮其中的人。

    佛家分两派,那人也有分两种,这暂且不管,我喜欢张爱玲的一句话,在合适的时间遇到合适的人,那就是最大的幸福,那就是人们津津乐道的美丽的爱情了!

    爱情是美丽的,爱情让人年轻,美丽!

    这首式微说的是,在暮色苍茫中,二人相遇,二人的之间短短廖语,让人感到温馨无比,这是诗人独具的匠心,这是这首诗,值得我们借鉴的地方。

    诗讲究留白,也就是给读者留下想象的空间,一切都不是那样的写实,如果是这样就寡然无味了!

    其实写诗和画画也很像,中国的写意山水也是讲究神似,讲究留白,讲究画无尽而意无穷。(未完待续)