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第27章 府邸洞天(2)(1)
时日匆匆，这种强弱格局随着时间的流逝愈发地稳固，直到天下孕育出人类，这种格局才慢慢地发生了微妙的变化。三皇五帝出世，人类繁衍迅速，特别是禹王现世，一改天下之局势。禹王为保天下社稷，将天下划分为九州，又命普天之下能工巧匠，集九州之铜铸九鼎，以一鼎象征一州，将九鼎置于夏都安邑，以为镇守之宝。天下俨然已归人族所有。
凡人崛起之际，佛道仙魔妖五族竟然销声匿迹，着实让人匪夷所思。此为天机，暂时不可泄露。却说人类历经风雨磨难，逐渐成为万物灵长，稳稳地统御着自然万物，倒也落得个逍遥自在。
然而，五族消失并非意味着修五行之力的通衢堵塞，相反，这路途前所未有的开阔。只是，现世的俗人熙熙攘攘于荣华富贵，汲汲戚戚于功名利禄，自然难得闲暇修心养性，加之客观环境的限制，所以从古至今，鲜有修成正果者。偶有白日飞升或者成佛成魔成妖者，也大抵淹没于历史的长河之中，再难被人忆起。
这时期，科学异军突起，占据了正统思想，所以，怪力乱神的现象就被人们视为异端，或者称为迷信思想。可是，众所周知，有些现象科学依旧无法做出合理的解释，不禁让人迷惑。而这一切的一切，都为现世的修炼者蒙上了一层神秘的面纱。所以，有些奇人术士的表演，人们宁愿相信那是借助了科技的力量玩的障眼法而已。其实，这些术士也是修炼者的一脉。
闲话少叙，言归正传。
吴承钢的灰飞烟灭也只是瞬间的功夫，而李泽木化虚之前看到的七彩混沌之光也是实实在在的。只是，情急之下，容不得他多想，冒着陨落的危险，他还是强行催动了元婴之气助吴承钢一臂之力。且不说这股元婴之气到底会起到什么作用，至少，他得为自己的鲁莽付出沉睡的代价。
“啪嗒，啪嗒”，水滴声声，振聋发聩，吴承钢悠悠转醒。
“我这是在哪里？地狱吗？”吴承钢揉了揉疼痛的额头。
“咦？我不是，不是已经死了吗？”吴承钢满脸疑惑，因为他清晰地记得自己已经爆炸了自己的全部意识。那可是毫不保留的自爆呀，为了自己的尊严而进行的最后一战。
吴承钢挣扎地站起身来，环顾四周，陌生的环境。他感觉自己仿佛置身于一个古老的山洞。摸着洞壁，吴承钢艰难地行进着，他确信，有水滴出现的地方，一定有出路，只要自己坚持走下去，一定会峰回路转、柳暗花明。走了好久，前方赫然透出一丝光亮，吴承钢兴奋异常，就如在广袤的沙漠中偶遇绿洲一般。
“火？竟然是火！”吴承钢一眼看见了前方的火把。
“嗯？好结实！你给我下来！”吴承钢使劲地拽了拽，那束火把竟然纹丝未动。好奇怪呀，这火把通体赤红，似木非木，周身充斥着火焰的条纹，摄人心魄，中心的火焰显现妖异的黄色。吴承钢定睛一看，这才发现了这束火把的独特。几番尝试之后，吴承钢只得放弃拿下火把的想法了。然而，让他始料不及的是，一丝火纹已经悄然顺着他的经脉潜进了他的体内。
不管怎样，这火光驱散了眼前浓黑厚密的黑暗，带来了无限的光明。吴承钢受到了这光明的鼓舞，感觉到脚下的路越来越宽，继续前行，不过他也格外地谨慎小心起来。陌生的环境之中，这份心境自然是要有的。
就在昏暗占据了视线的时刻，眼前又是一亮。吴承钢定睛一看，洞壁之上又是一束火把。这束火把的造型与前一束别无二致，只是细心的吴承钢还是发现了两者的差异。这一束的材质似石非石，周身充斥的火焰条纹竟然隐约有灵动之姿，紫色的火焰纹丝不动，似乎能燃烧人的灵魂一般，饶是吴承钢的定力非凡也不敢再看。有了上次的经验，吴承钢再没有生出取下火把的念头。
两束火把的出现着实诡异，让吴承钢心里犯了嘀咕。来不及多想，吴承钢的脚步并没有放缓，借着光亮，依旧前行。脚下路也越来越宽，突然，他眼前豁然开朗，而亮度也骤然提升。这突如其来的亮度晃得吴承钢急忙闭眼，唯恐刺瞎了自己的双眼。
缓了好一会儿，吴承钢慢慢地睁开眼睛：鬼火！鬼火！鬼火？吴承钢一咏三叹，内心剧烈的变化着。因为在他的眼前，在空中，赫然悬浮着一团火球。这火球全身惨白，像一个缩小的太阳一般，光热无限，只是静静地浮着，一动不动。初始时，吴承钢以为是墓地中的磷火，毕竟它浮在空中，所以他才接连喊出了“鬼火”，可当他仔细地分析眼前的形势之后，对鬼火的称谓就产生了怀疑，断然否定了鬼火的猜测。它太耀眼了。
“如此诡异，此地到底是哪里？”吴承钢不敢在向前走，显然这团惨白的火焰带给他的震撼太强烈了。而且更为重要的是，这团白色的火焰俨然挡住了吴承钢前行的路途。
幸亏了吴承钢的小心谨慎，才避免了严重的后果。如果他贸然行事，结果只有一个：他会形神俱灭、万劫不复。因为，他一路走来所见到的三种火焰，赫然就是传说之中的三昧真火。
三昧真火，顾名思义，三种真火的统称。此三种真火为：心者君火，其名曰上昧；肾者臣火，其名曰中昧；气海者民火，其名曰下昧。聚而为火，散而为气，升降循环而有周天之道。
三昧真火，本是修炼者进入“息虑凝心”之境界中，于体内炼化内丹而成。上乘：以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成。
最上一乘：以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。（未完待续）
凡人崛起之际，佛道仙魔妖五族竟然销声匿迹，着实让人匪夷所思。此为天机，暂时不可泄露。却说人类历经风雨磨难，逐渐成为万物灵长，稳稳地统御着自然万物，倒也落得个逍遥自在。
然而，五族消失并非意味着修五行之力的通衢堵塞，相反，这路途前所未有的开阔。只是，现世的俗人熙熙攘攘于荣华富贵，汲汲戚戚于功名利禄，自然难得闲暇修心养性，加之客观环境的限制，所以从古至今，鲜有修成正果者。偶有白日飞升或者成佛成魔成妖者，也大抵淹没于历史的长河之中，再难被人忆起。
这时期，科学异军突起，占据了正统思想，所以，怪力乱神的现象就被人们视为异端，或者称为迷信思想。可是，众所周知，有些现象科学依旧无法做出合理的解释，不禁让人迷惑。而这一切的一切，都为现世的修炼者蒙上了一层神秘的面纱。所以，有些奇人术士的表演，人们宁愿相信那是借助了科技的力量玩的障眼法而已。其实，这些术士也是修炼者的一脉。
闲话少叙，言归正传。
吴承钢的灰飞烟灭也只是瞬间的功夫，而李泽木化虚之前看到的七彩混沌之光也是实实在在的。只是，情急之下，容不得他多想，冒着陨落的危险，他还是强行催动了元婴之气助吴承钢一臂之力。且不说这股元婴之气到底会起到什么作用，至少，他得为自己的鲁莽付出沉睡的代价。
“啪嗒，啪嗒”，水滴声声，振聋发聩，吴承钢悠悠转醒。
“我这是在哪里？地狱吗？”吴承钢揉了揉疼痛的额头。
“咦？我不是，不是已经死了吗？”吴承钢满脸疑惑，因为他清晰地记得自己已经爆炸了自己的全部意识。那可是毫不保留的自爆呀，为了自己的尊严而进行的最后一战。
吴承钢挣扎地站起身来，环顾四周，陌生的环境。他感觉自己仿佛置身于一个古老的山洞。摸着洞壁，吴承钢艰难地行进着，他确信，有水滴出现的地方，一定有出路，只要自己坚持走下去，一定会峰回路转、柳暗花明。走了好久，前方赫然透出一丝光亮，吴承钢兴奋异常，就如在广袤的沙漠中偶遇绿洲一般。
“火？竟然是火！”吴承钢一眼看见了前方的火把。
“嗯？好结实！你给我下来！”吴承钢使劲地拽了拽，那束火把竟然纹丝未动。好奇怪呀，这火把通体赤红，似木非木，周身充斥着火焰的条纹，摄人心魄，中心的火焰显现妖异的黄色。吴承钢定睛一看，这才发现了这束火把的独特。几番尝试之后，吴承钢只得放弃拿下火把的想法了。然而，让他始料不及的是，一丝火纹已经悄然顺着他的经脉潜进了他的体内。
不管怎样，这火光驱散了眼前浓黑厚密的黑暗，带来了无限的光明。吴承钢受到了这光明的鼓舞，感觉到脚下的路越来越宽，继续前行，不过他也格外地谨慎小心起来。陌生的环境之中，这份心境自然是要有的。
就在昏暗占据了视线的时刻，眼前又是一亮。吴承钢定睛一看，洞壁之上又是一束火把。这束火把的造型与前一束别无二致，只是细心的吴承钢还是发现了两者的差异。这一束的材质似石非石，周身充斥的火焰条纹竟然隐约有灵动之姿，紫色的火焰纹丝不动，似乎能燃烧人的灵魂一般，饶是吴承钢的定力非凡也不敢再看。有了上次的经验，吴承钢再没有生出取下火把的念头。
两束火把的出现着实诡异，让吴承钢心里犯了嘀咕。来不及多想，吴承钢的脚步并没有放缓，借着光亮，依旧前行。脚下路也越来越宽，突然，他眼前豁然开朗，而亮度也骤然提升。这突如其来的亮度晃得吴承钢急忙闭眼，唯恐刺瞎了自己的双眼。
缓了好一会儿，吴承钢慢慢地睁开眼睛：鬼火！鬼火！鬼火？吴承钢一咏三叹，内心剧烈的变化着。因为在他的眼前，在空中，赫然悬浮着一团火球。这火球全身惨白，像一个缩小的太阳一般，光热无限，只是静静地浮着，一动不动。初始时，吴承钢以为是墓地中的磷火，毕竟它浮在空中，所以他才接连喊出了“鬼火”，可当他仔细地分析眼前的形势之后，对鬼火的称谓就产生了怀疑，断然否定了鬼火的猜测。它太耀眼了。
“如此诡异，此地到底是哪里？”吴承钢不敢在向前走，显然这团惨白的火焰带给他的震撼太强烈了。而且更为重要的是，这团白色的火焰俨然挡住了吴承钢前行的路途。
幸亏了吴承钢的小心谨慎，才避免了严重的后果。如果他贸然行事，结果只有一个：他会形神俱灭、万劫不复。因为，他一路走来所见到的三种火焰，赫然就是传说之中的三昧真火。
三昧真火，顾名思义，三种真火的统称。此三种真火为：心者君火，其名曰上昧；肾者臣火，其名曰中昧；气海者民火，其名曰下昧。聚而为火，散而为气，升降循环而有周天之道。
三昧真火，本是修炼者进入“息虑凝心”之境界中，于体内炼化内丹而成。上乘：以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成。
最上一乘：以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。（未完待续）