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第002章 序引(1)
十多年后，少林寺藏经阁的禅院里。
一个身穿青袍、稀稀疏疏几根长须已然全白的枯瘦僧人。
正拿着一把扫帚在躬身扫地。
但此时恰逢秋季，总有落叶随风飘落怎么扫也扫不完。
这老僧仿佛不知疲倦，扫完一遍又一遍。
就这样一直在小院默默扫地。
扫着扫着，这老僧耳朵一动，然后停了下来。
“何方施主到此，不妨现身一见”。
扫地僧的话音刚落。
一个身穿黄色僧袍、留着三绺长须的老僧。
从小院回廊的一根立柱后走了出来。
“看来传言不虚，古武之法在本界并非完全失效”
“《易筋经》修炼到极致果然能凝结出元灵根，不错不错”。www.
“原来是位师兄，不知这位师兄来自何方宝刹，又因何而来？”。
“老僧法号引尘，来自修仙隐世密云宗”。
“修仙隐世？密云宗？”。
扫地僧皱了皱眉，没听懂。
“老僧并非俗世僧众“
”来自既存于世又隐于世的方外之域，我密云宗乃隐世佛宗”。
这个叫引尘的黄袍老僧一边说，一边慢慢走到了扫地僧对面。
“原来是世外高人，那不知这位师兄，为何不请自来？”。
“一花一世界一木一浮生、一草一天堂一叶一如来”
“一砂一极乐一方一净土、一笑一尘缘一念一清静”。
这个叫引尘的老僧没有回答，念了一段佛经。
“昔日佛祖拈花，唯迦叶微笑，继而步往极乐”
“这位师兄是想渡小僧前往你说的修仙隐世？”。
扫地僧听懂了，但又皱了皱眉。
“师弟智慧，不错，世人尚武“
”皆因武能入道涅槃灵根继而可以修仙修行往生极乐”
“然修仙修行乃逆天之举不被俗世所容，故隐于世外也叫修仙隐世”。
“武能入道涅槃灵根，继而可以修仙修行往生极乐？”。
扫地僧又没听懂。
“正是，修武不过是修仙之根基，也叫武修”
“武修一旦修炼至涅槃期，便能凝结出可以修仙的元灵根，继而成为仙修”
“俗世江湖的修武之人其实便是武修”
“他们修炼的乃是自身气血之力和先天真气，还分六个境界”。
“还分六个境界？”。
扫地僧下意识的问了一句。
“不错，修武修到一定程度能感悟到自身气血之力的为通窍”
“能熟练运用气血之力为至刚”
“如能感悟到先天真气便是问境，能运用先天真气者为化境”
“再之后便是虚境期开始凝聚元灵根”
“最后一个涅槃期，则是用来解封元灵根”
“武修一旦涅槃成功解封了元灵根，便可成为仙修”。
“哦，那若真如师兄所言，那不知小僧又是何等境界？”。
扫地僧还是不信。
“只修横练外功一般为通窍或至刚，修练内功且有真气者为问境或化境”
“只有内功深厚已能真气外露者方为虚境，涅槃则少有”。
“师弟原本只相当于虚境界期，但你所修的《易筋经》乃古武功法”
“一旦大成便是涅槃，所以师弟如今已是武修当中的最高境界，涅槃期”。
“我已是涅槃期？那小僧岂不是已有师兄说的元灵根？”。
“是，也不是，贫僧正是为此而来”。
引尘说到这里笑了笑。
“以武入道乃修仙正统之法“
”但此法自武王伐纣姜尚封神各种仙魔飞升仙界便在我小灵天全然失效”
“我小灵天也从此降成了一个修真下界”
“为免佛道修仙后继无人“
”我密云宗数百年前曾暗派弟子入世传道以寻有缘之人”
“师弟如今所修的《易筋经》，其实便是从本派流出的古武功法”。
“什么？《易筋经》是你派功法？”
一个身穿青袍、稀稀疏疏几根长须已然全白的枯瘦僧人。
正拿着一把扫帚在躬身扫地。
但此时恰逢秋季，总有落叶随风飘落怎么扫也扫不完。
这老僧仿佛不知疲倦，扫完一遍又一遍。
就这样一直在小院默默扫地。
扫着扫着，这老僧耳朵一动，然后停了下来。
“何方施主到此，不妨现身一见”。
扫地僧的话音刚落。
一个身穿黄色僧袍、留着三绺长须的老僧。
从小院回廊的一根立柱后走了出来。
“看来传言不虚，古武之法在本界并非完全失效”
“《易筋经》修炼到极致果然能凝结出元灵根，不错不错”。www.
“原来是位师兄，不知这位师兄来自何方宝刹，又因何而来？”。
“老僧法号引尘，来自修仙隐世密云宗”。
“修仙隐世？密云宗？”。
扫地僧皱了皱眉，没听懂。
“老僧并非俗世僧众“
”来自既存于世又隐于世的方外之域，我密云宗乃隐世佛宗”。
这个叫引尘的黄袍老僧一边说，一边慢慢走到了扫地僧对面。
“原来是世外高人，那不知这位师兄，为何不请自来？”。
“一花一世界一木一浮生、一草一天堂一叶一如来”
“一砂一极乐一方一净土、一笑一尘缘一念一清静”。
这个叫引尘的老僧没有回答，念了一段佛经。
“昔日佛祖拈花，唯迦叶微笑，继而步往极乐”
“这位师兄是想渡小僧前往你说的修仙隐世？”。
扫地僧听懂了，但又皱了皱眉。
“师弟智慧，不错，世人尚武“
”皆因武能入道涅槃灵根继而可以修仙修行往生极乐”
“然修仙修行乃逆天之举不被俗世所容，故隐于世外也叫修仙隐世”。
“武能入道涅槃灵根，继而可以修仙修行往生极乐？”。
扫地僧又没听懂。
“正是，修武不过是修仙之根基，也叫武修”
“武修一旦修炼至涅槃期，便能凝结出可以修仙的元灵根，继而成为仙修”
“俗世江湖的修武之人其实便是武修”
“他们修炼的乃是自身气血之力和先天真气，还分六个境界”。
“还分六个境界？”。
扫地僧下意识的问了一句。
“不错，修武修到一定程度能感悟到自身气血之力的为通窍”
“能熟练运用气血之力为至刚”
“如能感悟到先天真气便是问境，能运用先天真气者为化境”
“再之后便是虚境期开始凝聚元灵根”
“最后一个涅槃期，则是用来解封元灵根”
“武修一旦涅槃成功解封了元灵根，便可成为仙修”。
“哦，那若真如师兄所言，那不知小僧又是何等境界？”。
扫地僧还是不信。
“只修横练外功一般为通窍或至刚，修练内功且有真气者为问境或化境”
“只有内功深厚已能真气外露者方为虚境，涅槃则少有”。
“师弟原本只相当于虚境界期，但你所修的《易筋经》乃古武功法”
“一旦大成便是涅槃，所以师弟如今已是武修当中的最高境界，涅槃期”。
“我已是涅槃期？那小僧岂不是已有师兄说的元灵根？”。
“是，也不是，贫僧正是为此而来”。
引尘说到这里笑了笑。
“以武入道乃修仙正统之法“
”但此法自武王伐纣姜尚封神各种仙魔飞升仙界便在我小灵天全然失效”
“我小灵天也从此降成了一个修真下界”
“为免佛道修仙后继无人“
”我密云宗数百年前曾暗派弟子入世传道以寻有缘之人”
“师弟如今所修的《易筋经》，其实便是从本派流出的古武功法”。
“什么？《易筋经》是你派功法？”