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    至于太原王氏的经注李恪是一条都没有采用,意思很明显就是针对你们王家。

    为了缩小打击范围专心对付王家,李恪在书的后面印上试行字眼,表示经注现在只是暂定,等三年之后会根据大家的意见讨论之后重新修订。

    给这些世家留了一线机会,实际上就是挑拨一下,让他们内部先争个对错出来。

    太原王氏有两个分支,一个是晋阳王氏一个是祁县王氏,而王珪那一个正是晋阳王氏,是被东晋太尉刘裕灭族之后北迁的。

    东晋末年,太原晋阳王氏王愉一脉被太尉刘裕灭门,年少的王慧龙因僧彬的保护而得以幸存,最终投靠北魏政权,繁衍成的。

    当年五胡乱华世家衣冠南渡,指的可不是汉人的百姓,而是那些世家大族。

    不过历代动乱之后留下的这些随着南北正统之争等等,渐渐形成了今天的五姓七望之家。

    隋文帝为了打压世家门阀政治,革除魏晋以来世家昏聩庸碌的政治弊端,兴科举废除世家特权等等,使得只有本朝为官者才能享受免税免役等有待。

    这些世家的利益遭受重创,但是依仗几百年的积累,这些冢中枯骨不思改革自身,反而固步自封,自命高门士族。

    李世民就说过:‘我和山东地区的崔氏、卢氏、李氏、郑氏并无宿怨,只是因为他们世代衰微,现在已经没有一个人做官,却还自称是士大夫,婚嫁的时候,依此大量索取财物。有的人才能见识平庸低劣,却还悠然自得地自夸高门,炫耀死去的祖先,依附于富贵之列,我真不明白社会上为什么还会看重他们?’

    为了彰显自己的门第,不与望族之外的人通婚,导致天下百姓纷纷以娶高门女为荣,这些高门趁机索要大量的财物。

    这是一种什么行为,这是一种扰乱婚嫁市场的行为,抬高结婚成本,高彩礼也就算了,甚至李唐皇室在他们眼中都算不上什么。

    唐文宗时,皇帝向宰相郑覃求婚,希望郑覃能把孙女嫁给皇太子,但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的崔皋。为此文宗感叹到:“民间修婚姻,不计官品,而上阀阅。我家二百年天子,顾不及崔卢耶?”

    不仅是唐末,就是初唐这会李世民也没少在这事上吃瘪。

    为了抑制世家门阀,几年之后李世民命人修士族志,大概是贞观十二年左右,李恪记不清了。

    “遍责天下谱谍,质诸史籍,考其真假,辨其昭穆,第其甲乙,褒进忠贤,贬退奸逆,分为九等。”进行排序,最终以出身博陵崔氏第二房的黄门侍郎崔民干为第一等士族。

    李世民看完之后那个气啊,我是让你打击他们的,不是让你抬高他们的,你这搞的什么!看了初稿后很不满意,为了维护皇室荣耀,李世民直接干预,下令重新排序。

    “以皇族李氏为首,外戚(长孙)次之,降崔民干为第三。”同时定下政策,“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家,未尝尚山东旧族。”

    自唐太宗至唐玄宗,先后四次修撰《氏族志》,通过行政力量重新排布士族名次,以当世冠冕之高下对抗五姓所持冢中枯骨余泽之强弱,借此来打击他们的社会影响力。