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第106章 四等灵穴(1)
……
化灵境的修炼不同于以往，也是修士之间快速拉开差距的一个特殊境界。
天才与庸才的差距，就始于这一境界的修炼。
在化灵境，莫说是跨一两个境界轻松斩杀，甚至会出现化灵九层境，未必能强过化灵三层境的情况。
只因这一境界的修炼方式会因个人的天资差异，会被划分为四等灵穴，即四等修仙者。
化灵境，是天骄绽放自身光芒，引万众瞩目的境界，每突破一个境界，都会实力激增，是谓强者恒强。
可对于那些资质平平，甚至是小有天赋的修士来说，却是一种煎熬，他们的存在就只是陪衬，被那些天骄以一敌十，以一敌百，被迫的去衬托天骄的强大。
不管他们承认与否，也没人会在意，他们就只是陪衬。
等他们垂垂老矣时，还要被迫去见证那些曾经凌驾在自己之上的天骄，看着别人在修仙路上能走多远，取得怎样的成就，徒给自己留下悲切暗叹，是谓弱者恒弱。
这个境界，是修士勇往直前，奋起直追的重要阶段，因为仙道之未来，之基础，全在这一境界的修炼。
而化灵境的修炼，顾名思义，化灵，化灵，化得就是人体内的各种穴位，将其化成可以存储更庞大，更精纯灵力的一处灵穴。
同时可以初步的用这精纯庞大的灵气去蕴养自己的神魂，为它日晋升洞天做准备。
这一点是此前的淬体境做不到的，淬体境只是淬炼身体，让身体更亲近灵力，更贴合灵力。
所以只有到了化灵境，有了足够的神魂之力，才能使用飞书烙印神魂气息，才能掌控炼丹炼器时的细微变化，才能洞悉构筑阵法时灵力的波动流转……
而人体周身有五十二单穴，三百零九双穴，五十经外奇穴，共计七百二十处穴位。
因个人修行基础不同，天资上的高低，功法上的差异等等，所化得的灵穴种类、数量也会各不相同。
纵使是双胞胎修炼同一功法，也会因个人后天的修炼、际遇等等产生一定的差异。
但不管如何，都至少需要化得一百八十处灵穴才可以晋升洞天境。
其上每多一百八十灵穴，便提高一个难度，也多了一份它日成就大道的希望。
所以自入化灵开始，修士就要做出一个决断，即自己到底该以何等数量的灵穴去晋升洞天，去继续修炼下去。
能以最多的七百二十处灵穴之数突破无疑是最好的，最强的，也是最有望成就大道的。可谁又能准确的知道自己的极限在哪儿？
当然这世上也有一些夺天地造化之物，可以助人提升灵穴数量，但其无一不是极其稀少难寻的。
因此这个决定看起来只是从几个数字中选一个，可却常常让人瞻前顾后，无从定夺。
若是成就最低一百八十处灵穴，即以二十处灵穴来突破化灵小境界的，此生多半止步洞天境，少有能蜕凡成功的。
而根据突破每一个小境界所需要的灵穴数量不同，将成就的灵穴分为四等。
即二十望山，四十凌云，六十揽星，八十化仙。
其中望山属于庸才之流，凌云算是小有天赋，揽星则是天骄之子，是人人向往渴求的灵穴成就。
至于化仙，亘古难有，翻遍整个坤元星亿万年的修仙史，能明确记载的也就十几个而已。
若不是三百年前风圣就是成就的化仙灵穴，说是这世界上根本就没有化仙灵穴，也绝不会有人反对。
因此，古今化得灵穴者，多在望山、凌云，少有揽星，而化仙灵穴，几近传说。
除了一开始对四等灵穴的迷茫抉择之外，若是有人选定了望山灵穴，并以二十之数突破到化灵一层，那么一旦在其化灵九层后发现他还可以继续开启灵穴，也是绝对不能开启的。
因为这人体灵穴有如阵法基石，是入得洞天境后开辟洞天的基础。
若是有多出的，不成体系的灵穴干扰，会影响洞天的形成，得不偿失，必须放弃。
而韩生正是因为拿捏不定主意，所以才迟迟没有继续化灵境的修炼，所以选择先学习一段时间的阵法，缓一缓，让自己静下来。
然后才开始思考权衡，自己的化灵境该成就何等灵穴。
化灵境的修炼不同于以往，也是修士之间快速拉开差距的一个特殊境界。
天才与庸才的差距，就始于这一境界的修炼。
在化灵境，莫说是跨一两个境界轻松斩杀，甚至会出现化灵九层境，未必能强过化灵三层境的情况。
只因这一境界的修炼方式会因个人的天资差异，会被划分为四等灵穴，即四等修仙者。
化灵境，是天骄绽放自身光芒，引万众瞩目的境界，每突破一个境界，都会实力激增，是谓强者恒强。
可对于那些资质平平，甚至是小有天赋的修士来说，却是一种煎熬，他们的存在就只是陪衬，被那些天骄以一敌十，以一敌百，被迫的去衬托天骄的强大。
不管他们承认与否，也没人会在意，他们就只是陪衬。
等他们垂垂老矣时，还要被迫去见证那些曾经凌驾在自己之上的天骄，看着别人在修仙路上能走多远，取得怎样的成就，徒给自己留下悲切暗叹，是谓弱者恒弱。
这个境界，是修士勇往直前，奋起直追的重要阶段，因为仙道之未来，之基础，全在这一境界的修炼。
而化灵境的修炼，顾名思义，化灵，化灵，化得就是人体内的各种穴位，将其化成可以存储更庞大，更精纯灵力的一处灵穴。
同时可以初步的用这精纯庞大的灵气去蕴养自己的神魂，为它日晋升洞天做准备。
这一点是此前的淬体境做不到的，淬体境只是淬炼身体，让身体更亲近灵力，更贴合灵力。
所以只有到了化灵境，有了足够的神魂之力，才能使用飞书烙印神魂气息，才能掌控炼丹炼器时的细微变化，才能洞悉构筑阵法时灵力的波动流转……
而人体周身有五十二单穴，三百零九双穴，五十经外奇穴，共计七百二十处穴位。
因个人修行基础不同，天资上的高低，功法上的差异等等，所化得的灵穴种类、数量也会各不相同。
纵使是双胞胎修炼同一功法，也会因个人后天的修炼、际遇等等产生一定的差异。
但不管如何，都至少需要化得一百八十处灵穴才可以晋升洞天境。
其上每多一百八十灵穴，便提高一个难度，也多了一份它日成就大道的希望。
所以自入化灵开始，修士就要做出一个决断，即自己到底该以何等数量的灵穴去晋升洞天，去继续修炼下去。
能以最多的七百二十处灵穴之数突破无疑是最好的，最强的，也是最有望成就大道的。可谁又能准确的知道自己的极限在哪儿？
当然这世上也有一些夺天地造化之物，可以助人提升灵穴数量，但其无一不是极其稀少难寻的。
因此这个决定看起来只是从几个数字中选一个，可却常常让人瞻前顾后，无从定夺。
若是成就最低一百八十处灵穴，即以二十处灵穴来突破化灵小境界的，此生多半止步洞天境，少有能蜕凡成功的。
而根据突破每一个小境界所需要的灵穴数量不同，将成就的灵穴分为四等。
即二十望山，四十凌云，六十揽星，八十化仙。
其中望山属于庸才之流，凌云算是小有天赋，揽星则是天骄之子，是人人向往渴求的灵穴成就。
至于化仙，亘古难有，翻遍整个坤元星亿万年的修仙史，能明确记载的也就十几个而已。
若不是三百年前风圣就是成就的化仙灵穴，说是这世界上根本就没有化仙灵穴，也绝不会有人反对。
因此，古今化得灵穴者，多在望山、凌云，少有揽星，而化仙灵穴，几近传说。
除了一开始对四等灵穴的迷茫抉择之外，若是有人选定了望山灵穴，并以二十之数突破到化灵一层，那么一旦在其化灵九层后发现他还可以继续开启灵穴，也是绝对不能开启的。
因为这人体灵穴有如阵法基石，是入得洞天境后开辟洞天的基础。
若是有多出的，不成体系的灵穴干扰，会影响洞天的形成，得不偿失，必须放弃。
而韩生正是因为拿捏不定主意，所以才迟迟没有继续化灵境的修炼，所以选择先学习一段时间的阵法，缓一缓，让自己静下来。
然后才开始思考权衡，自己的化灵境该成就何等灵穴。