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第五章 金手指(1)
想要学道，首先要筑基。
按照茅山派的法门，筑基需要百日，称为百日筑基。
当然，不是所有的门派筑基都需要百日，不同门派的法门不同，需要的天数也不同。一般来说天数越多，功法就越上乘。
不过，虽然法门不同，但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气，凝练成法力，然后在用法力筑道基。
凝练的法力越多，根基越雄厚，日后发展潜力自然就越大。
但是，筑基必须要在一定天数内完成，过了天数，虽然还能凝练法力，但却再也不能将其筑为道基。
所以，修行的前一百天是最重要的。
不过，姜友达表示他连入定内视都难做到，还还谈什么筑基啊！
内视又称内观。指在排除外界干扰，没有浮思杂念的情况下，合闭双目，观窥躯体某一部位，又称内观，其目的是为了入静。
所以，那些年纪不大，心思单纯的小孩，更容易内视，这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子，只能“呵呵”了。
文才秋生二人只花了三四天就已经相继入定内视，可以开始筑基了。现在姜友达已经花了一个星期了，每次一打坐闭眼，心思要么想想这，要么想想那，
再加上文才秋生已经入定，自己却没有半点动静，不由得更加浮躁，浮躁让自己更加不能入定，不由得形成恶性循环。
最后，姜友达无法，只能死马当活马医，求助于《道德经》，在心里默念道：
“道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者同出而异名”
还真别说，也不知是心里作用，还是《道德经》真的有什么神奇的作用，姜友达只觉得心思慢慢平静下来，突然精神一阵恍惚，仿佛开天辟地般，只觉得自己身体内好像长了一个眼睛，原本一片漆黑的世界一下子明亮起来只见一条条狭小的河道星河密布，大的如同筷子般粗细，小的好像头发一般，河道里仿佛有河水在流动。
虽然河道甚多，但河流的走向却泾渭分明，井然有序，让人不得不赞叹造物主的神奇。
不过，最吸引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩一面雕刻着山川草木，另一面雕刻着鸟兽虫鱼。
按照茅山派的法门，筑基需要百日，称为百日筑基。
当然，不是所有的门派筑基都需要百日，不同门派的法门不同，需要的天数也不同。一般来说天数越多，功法就越上乘。
不过，虽然法门不同，但基本上都是在一定天数内吸收天地灵气，凝练成法力，然后在用法力筑道基。
凝练的法力越多，根基越雄厚，日后发展潜力自然就越大。
但是，筑基必须要在一定天数内完成，过了天数，虽然还能凝练法力，但却再也不能将其筑为道基。
所以，修行的前一百天是最重要的。
不过，姜友达表示他连入定内视都难做到，还还谈什么筑基啊！
内视又称内观。指在排除外界干扰，没有浮思杂念的情况下，合闭双目，观窥躯体某一部位，又称内观，其目的是为了入静。
所以，那些年纪不大，心思单纯的小孩，更容易内视，这也是为什么许多门派只收小孩的原因之一。至于姜友达这样虽然外表看上去很小很小的样子，只能“呵呵”了。
文才秋生二人只花了三四天就已经相继入定内视，可以开始筑基了。现在姜友达已经花了一个星期了，每次一打坐闭眼，心思要么想想这，要么想想那，
再加上文才秋生已经入定，自己却没有半点动静，不由得更加浮躁，浮躁让自己更加不能入定，不由得形成恶性循环。
最后，姜友达无法，只能死马当活马医，求助于《道德经》，在心里默念道：
“道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者同出而异名”
还真别说，也不知是心里作用，还是《道德经》真的有什么神奇的作用，姜友达只觉得心思慢慢平静下来，突然精神一阵恍惚，仿佛开天辟地般，只觉得自己身体内好像长了一个眼睛，原本一片漆黑的世界一下子明亮起来只见一条条狭小的河道星河密布，大的如同筷子般粗细，小的好像头发一般，河道里仿佛有河水在流动。
虽然河道甚多，但河流的走向却泾渭分明，井然有序，让人不得不赞叹造物主的神奇。
不过，最吸引姜友达的注意的却是一枚古朴的玉佩一面雕刻着山川草木，另一面雕刻着鸟兽虫鱼。