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作品相关之主角近期能力展示（弓箭能力觉醒之后）(1)
截止到今天发的第86章，简单明晰一下主角的能力，顺便和大家聊个天，不过不想占用正文的篇幅主要是觉得一卷十章，我中间加点什么总觉得不整齐，大概就是这么个别扭的理由吧
关于主角名字的问题，说生搬硬套也无所谓了，反正去怪98吧，我也没什么办法露琪亚进朽木家都得被冠以姓氏，主角被改个名也没什么。所以在大纲构思阶段我就在想，起个什么样的名字能够兼顾龙裔的身份，志波的养子，同时又不用让我费脑子，志波宇龙这名字就是这样想出来的。志波家取名字很有意思，宗家的名字除了志波的姓氏以外，首先需要一个地名，当然不是形容地理位置的地名，是空间位置，海，空，岩，大概就是这样。然后肯定是个禽类，还得会飞，燕，鹤，鹫。所以这个时候我就在想，主角作为龙裔，名字中有龙是肯定的，姑且算是会飞，不是禽类。那如果要如志波家，前面的位置命名该怎么办？天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张我怎么挑都觉得志波宇龙最好听顺便一提，我是先有了志波宇龙这个名字，后来才有了翻过来龙宇
早知道就让主角被一心直接收养，按照分家起名字的德行，直接叫志波一龙这样是不是就没话说了不过，我觉得这未免也太随便了吧
算上存稿，我现在写了三十几万字，整个剧情几乎过半。剧情、用词什么的意见我都能接受，但是，如果说这个名字生搬硬套，那我就呵呵了我起这个名字的时候这么不走心吗我怎么不知道
当然，至于说名字难听的我是无所谓的，也不会生气毕竟这只是个喜好问题，觉得难听我也没办法啊总不至于让我改名吧，追水我本人的名字也很难听，不过也快用了三十年了，受限于姓氏，族谱、五行等等问题，名字里面的三个字一个都没得选我也挺纠结的所以就当本书的主角，这名字他也没得选吧
然后是关于行文的问题，我其实不太清楚啊，什么叫仿古风我一直觉得文章除了文言文就是白话文呢，白话文里面加些之乎者也就算是仿古吗？在书评里面我解释了一下，现世情节后，行文语言可能会现代化一点。我说实话，这么说甚至这么改，纯粹是为了迎合读者，不想让给我留言的人太过失望而已。对我个人而言，还是比较喜欢以前自己的描写的。
至于说现在网络小说写什么都用仿古风的，还是那句话，我看了挺多，看不出来什么是仿古风了。不过再进一步，就算是仿古，那又怎样呢？有人规定二次元同人就不能用仿古风写实风吗，二次元也是一个真实的世界，就拿火影，海贼和死神来说，时间跨度有多大？写火影，如果是穿越题材，你穿成和鸣人一样大，那当然大白话好好说话。但如果你穿越到辉夜姬那个时代呢？看漫画或者动画，感觉时代不同里面的人说话也一样啊，放在现在那根本不可能这还是时间跨度比较小的火影的。死神的跨度动辄百年，最多前年？和一个一千年以前的古代人说话，张嘴来了句“你丫吃了吗？”难不成还期待他回一句“啥”吗？所以说啊沧桑变幻的，所有人都说普通话？太不现实了就算是yy之作吧，写实的条件也是必须的我试着把语言文风和时间线的推进统合起来，这是我的承诺，可能受限于功力，没办法完全尽善尽美。但要说现在的小说都这么写的话，这打击面有些大了
我们看到的漫画，所有的翻译都是经过了汉化处理的，怎么翻译全都得看汉化组的意思。如果把漫画翻译成仿古风太明显的，一般人还真欣赏不了。关于直译和仿古风翻译的冲突问题，我在写鬼道言灵的时候感受的特别明显。同样一句咏唱，写成“冠上人类之名的东西”和“冠以人之名者”，哪个听着带感，我觉得是后者，鬼道这东西传到剧情开始少说也一千多年了，一千年前会出现白话文吗，不可能！
再有之前说死神的对话白话一些的问题，还是那句话，翻译的问题而已。假定尸魂界去的灵魂都是日本人，2000年的日本历史传下来，剧情开始两百年前，整个尸魂界的人都是一群老古董，说话不可能太过现代。看漫画能够知道，尸魂界的东西是逐渐和现世接轨的，从传令机就能够看出来，包括十二番队的监察体系也是一样的，现世出现手机之后，尸魂界的指令机就是大哥大形状的。百年前的十二番队根本没有电脑，现在就有了，就是这样。科技的发展如果遵循现代社会发展规律的话，语言的发展一定也会遵循这个规律。
另外，尸魂界的死神，要么是位高权重传承久，要么是大贵族，本身的传承和家训也十分严格，对于说话、礼仪肯定有自己恪守的规范。所谓见什么人说什么话嘛现世的一心再剧情开始的时候扮演的就是一个逗逼父亲的角色，但是，我觉得他和自己的大哥兼宗家家主说话绝对不会是这个态度！那肯定是相当正式！
另外，至于说写仿古风装逼的那是没见过真正的装逼让大家体验一下如果是文言文，该是什么样子
发一个85章的纯文言文版，感受一下。
第85章：灭却之力，灵箭入体
闻听拜安言及亚罗尼洛之事，宇龙颔首，然其言。复又思及虚化之事，故语拜安曰：“稍待，吾有事问汝。今一灭却师，遭虚之噬咬，以致虚化。当时是，一死神以自身之力入其体，制其虚，平衡其力，以致无恙。现此灭却师本身之力尽失，虚之力复起，已有虚化之状。其人乃吾亲近之人，吾思之当救，如之奈何？”
拜安乃闭目沉思数息，谓之宇龙：“大人，此难易解。吾虚之属，腐朽灵魂之能乃似鸩毒，死神之力乃似药石之愈。然疮药虽好，不伤为高，人之体、气本不容有失。如您所言，或复其灭却之力，或灭其体内之虚，仅此二法！”
宇龙急急言道：“吾欲使其虚化，入假面之道，可否？”
拜安闻言大惊，急止之曰：“大人万万不可！其人非死神之属，乃常人之灵魂，非如死神而有神性，故其人势必不能如死神之虚化，若行此事，则后果绝非虚化，乃直接入虚之道，救之不及矣！”
宇龙见拜安亦无法，急诣杜耐维尔曰：“吾欲封其内里之虚，可否？”
杜耐维尔言道：“其人之状有异，乃纯血之灭却师，今受虚之噬，依凭死神之力得以暂存，然此虚之力甚强，故死神之力可暂缓而不可尽灭之焉”
“若用汝之灵魂剥离，摄其魂而孤立此虚，将余下之灵复还其身，可否？”
“当可一试。然，仍有一顾忌，其人虚之力与灵魂缠夹，非旦夕可分。况三者之力已失制衡，若想永解此厄，如需复制衡其三者之力，去其缠夹，后，封此虚，复其魂！”
“依汝之言，吾需亲注灭却师之力与其体？”
“然也。灭却师非同死神，其灵力乃摄于周遭，非生于几身，汝之助力不可久存，方给之，需速剥其魂！”
宇龙闻杜耐维尔之言，瞠目结舌，此事言之不过寥寥，然绝非易事！
杜耐维尔复曰：“且还有一事，汝当亦有所闻，灭却师其人，若非常态，则其力量不通彼此！”
宇龙然之。杜耐维尔所言非虚，灭却师之属甚异，其君友哈巴赫，乃有灵魂赋予之能。真咲非此类，亦不同于死神。当时其子一护，灵刀入体，乃复死神之姿。灭却师之力量互给，未有言说
宇龙喟然曰：“罢了，区区灭却师之类，吾去便是”
空座之医馆
宇龙于石田龙弦前静坐良久，对方低头默坐，视而不见，如常人一般。
宇龙无奈曰：“吾叔龙弦，奈何相戏尔！”
石田不言，仿若不闻宇龙之音。
“吾既来此，必有所求，坐视不理如之奈何？”宇龙大声喝曰！
石田面色不豫，曰：“故汝言之吾不知，汝言之事吾亦不明不晓！”
宇龙笑曰：“汝现矣！汝当能观吾之形容！此番搅扰，非为听汝辩解之言，吾乃志波宇龙，汝当知吾！”
“志波，莫不是一心之族人？”
“然，一心其人，乃我之叔！”
石田闻听此节，思之曰：“何事来此？”
“吾欲辨灭却师之力，以救婶娘于虚化之厄！”
石田大惊，问宇龙曰：“虚化？真咲现在若何？”然此言一出，石田当即面露愧色，复归沉静，己身已有妻子，往事莫如揭过
宇龙曰：“婶娘不知何故，失其本身之力，趁此时，虚力侵之，吾不得已，暂使其冰封。然，其人非死神之身，吾亦不能循死神克虚之法，故只能另觅他法，凭灭却师之力，由是往见吾叔焉！”
石田闻之，摆手言曰：“勿如此矣！吾常闻一心言及死神之事，汝之年岁，实不知大我几何！”
“话虽如此，但汝与吾叔同辈，吾自当以叔礼待之！”
石田沉吟半晌，曰：“真咲虚化，吾当何以救之？”
“非汝救，乃吾救焉！”宇龙厉声言曰，“吾欲借汝之力矣！使吾纳灭却之力于己身。吾乃死神，无有形体，动、静之血装于我无用，然此力吾亦可借之以克虚！”
“汝既闻血装之密，当知我灭却师旧事，惜乎汝无我等之血脉，无法纳之！”石田长叹曰。
“汝休问血脉之事，吾自有法可解此难！”
“何解？”
你道宇龙何法，盖因前番一护与石田雨龙共退大虚之事，二人之力或可连接，思及此法，宇龙欲冒险一试！
宇龙谓石田曰：“衔吾之灵力，加于汝身，当其力混沌合一，向吾射之！”
石田断然拒之，曰：“谬矣！何其必死而行乎？此乃汝之揣度，未尝有故事。或汝所言非虚，汝命非命邪？救一人而杀一人，吾不为也！吾擅行医，汝欲使我行此屠戮之事？”
宇龙哂笑之，曰：“汝言之凿凿，却必然答应！我且问汝，尊夫人今日是否有恙？”
反观石田之面，并无讶异，只言曰：“是又如何？”
宇龙暗道不好，此二人关系似有不睦，险些忘矣！思及此处，宇龙曰：“尊夫人于申时雨落之际，昏于家中？与吾婶娘之事同！”
宇龙见石田细眉紧蹙，似有思索，复言曰：“然汝无事，故，此等变故于纯血无碍，吾婶娘因被虚侵之，故有损伤。汝当助我寻解此厄之法，若无所获，则尊夫人所余之命，不过三月矣！”
关于主角名字的问题，说生搬硬套也无所谓了，反正去怪98吧，我也没什么办法露琪亚进朽木家都得被冠以姓氏，主角被改个名也没什么。所以在大纲构思阶段我就在想，起个什么样的名字能够兼顾龙裔的身份，志波的养子，同时又不用让我费脑子，志波宇龙这名字就是这样想出来的。志波家取名字很有意思，宗家的名字除了志波的姓氏以外，首先需要一个地名，当然不是形容地理位置的地名，是空间位置，海，空，岩，大概就是这样。然后肯定是个禽类，还得会飞，燕，鹤，鹫。所以这个时候我就在想，主角作为龙裔，名字中有龙是肯定的，姑且算是会飞，不是禽类。那如果要如志波家，前面的位置命名该怎么办？天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张我怎么挑都觉得志波宇龙最好听顺便一提，我是先有了志波宇龙这个名字，后来才有了翻过来龙宇
早知道就让主角被一心直接收养，按照分家起名字的德行，直接叫志波一龙这样是不是就没话说了不过，我觉得这未免也太随便了吧
算上存稿，我现在写了三十几万字，整个剧情几乎过半。剧情、用词什么的意见我都能接受，但是，如果说这个名字生搬硬套，那我就呵呵了我起这个名字的时候这么不走心吗我怎么不知道
当然，至于说名字难听的我是无所谓的，也不会生气毕竟这只是个喜好问题，觉得难听我也没办法啊总不至于让我改名吧，追水我本人的名字也很难听，不过也快用了三十年了，受限于姓氏，族谱、五行等等问题，名字里面的三个字一个都没得选我也挺纠结的所以就当本书的主角，这名字他也没得选吧
然后是关于行文的问题，我其实不太清楚啊，什么叫仿古风我一直觉得文章除了文言文就是白话文呢，白话文里面加些之乎者也就算是仿古吗？在书评里面我解释了一下，现世情节后，行文语言可能会现代化一点。我说实话，这么说甚至这么改，纯粹是为了迎合读者，不想让给我留言的人太过失望而已。对我个人而言，还是比较喜欢以前自己的描写的。
至于说现在网络小说写什么都用仿古风的，还是那句话，我看了挺多，看不出来什么是仿古风了。不过再进一步，就算是仿古，那又怎样呢？有人规定二次元同人就不能用仿古风写实风吗，二次元也是一个真实的世界，就拿火影，海贼和死神来说，时间跨度有多大？写火影，如果是穿越题材，你穿成和鸣人一样大，那当然大白话好好说话。但如果你穿越到辉夜姬那个时代呢？看漫画或者动画，感觉时代不同里面的人说话也一样啊，放在现在那根本不可能这还是时间跨度比较小的火影的。死神的跨度动辄百年，最多前年？和一个一千年以前的古代人说话，张嘴来了句“你丫吃了吗？”难不成还期待他回一句“啥”吗？所以说啊沧桑变幻的，所有人都说普通话？太不现实了就算是yy之作吧，写实的条件也是必须的我试着把语言文风和时间线的推进统合起来，这是我的承诺，可能受限于功力，没办法完全尽善尽美。但要说现在的小说都这么写的话，这打击面有些大了
我们看到的漫画，所有的翻译都是经过了汉化处理的，怎么翻译全都得看汉化组的意思。如果把漫画翻译成仿古风太明显的，一般人还真欣赏不了。关于直译和仿古风翻译的冲突问题，我在写鬼道言灵的时候感受的特别明显。同样一句咏唱，写成“冠上人类之名的东西”和“冠以人之名者”，哪个听着带感，我觉得是后者，鬼道这东西传到剧情开始少说也一千多年了，一千年前会出现白话文吗，不可能！
再有之前说死神的对话白话一些的问题，还是那句话，翻译的问题而已。假定尸魂界去的灵魂都是日本人，2000年的日本历史传下来，剧情开始两百年前，整个尸魂界的人都是一群老古董，说话不可能太过现代。看漫画能够知道，尸魂界的东西是逐渐和现世接轨的，从传令机就能够看出来，包括十二番队的监察体系也是一样的，现世出现手机之后，尸魂界的指令机就是大哥大形状的。百年前的十二番队根本没有电脑，现在就有了，就是这样。科技的发展如果遵循现代社会发展规律的话，语言的发展一定也会遵循这个规律。
另外，尸魂界的死神，要么是位高权重传承久，要么是大贵族，本身的传承和家训也十分严格，对于说话、礼仪肯定有自己恪守的规范。所谓见什么人说什么话嘛现世的一心再剧情开始的时候扮演的就是一个逗逼父亲的角色，但是，我觉得他和自己的大哥兼宗家家主说话绝对不会是这个态度！那肯定是相当正式！
另外，至于说写仿古风装逼的那是没见过真正的装逼让大家体验一下如果是文言文，该是什么样子
发一个85章的纯文言文版，感受一下。
第85章：灭却之力，灵箭入体
闻听拜安言及亚罗尼洛之事，宇龙颔首，然其言。复又思及虚化之事，故语拜安曰：“稍待，吾有事问汝。今一灭却师，遭虚之噬咬，以致虚化。当时是，一死神以自身之力入其体，制其虚，平衡其力，以致无恙。现此灭却师本身之力尽失，虚之力复起，已有虚化之状。其人乃吾亲近之人，吾思之当救，如之奈何？”
拜安乃闭目沉思数息，谓之宇龙：“大人，此难易解。吾虚之属，腐朽灵魂之能乃似鸩毒，死神之力乃似药石之愈。然疮药虽好，不伤为高，人之体、气本不容有失。如您所言，或复其灭却之力，或灭其体内之虚，仅此二法！”
宇龙急急言道：“吾欲使其虚化，入假面之道，可否？”
拜安闻言大惊，急止之曰：“大人万万不可！其人非死神之属，乃常人之灵魂，非如死神而有神性，故其人势必不能如死神之虚化，若行此事，则后果绝非虚化，乃直接入虚之道，救之不及矣！”
宇龙见拜安亦无法，急诣杜耐维尔曰：“吾欲封其内里之虚，可否？”
杜耐维尔言道：“其人之状有异，乃纯血之灭却师，今受虚之噬，依凭死神之力得以暂存，然此虚之力甚强，故死神之力可暂缓而不可尽灭之焉”
“若用汝之灵魂剥离，摄其魂而孤立此虚，将余下之灵复还其身，可否？”
“当可一试。然，仍有一顾忌，其人虚之力与灵魂缠夹，非旦夕可分。况三者之力已失制衡，若想永解此厄，如需复制衡其三者之力，去其缠夹，后，封此虚，复其魂！”
“依汝之言，吾需亲注灭却师之力与其体？”
“然也。灭却师非同死神，其灵力乃摄于周遭，非生于几身，汝之助力不可久存，方给之，需速剥其魂！”
宇龙闻杜耐维尔之言，瞠目结舌，此事言之不过寥寥，然绝非易事！
杜耐维尔复曰：“且还有一事，汝当亦有所闻，灭却师其人，若非常态，则其力量不通彼此！”
宇龙然之。杜耐维尔所言非虚，灭却师之属甚异，其君友哈巴赫，乃有灵魂赋予之能。真咲非此类，亦不同于死神。当时其子一护，灵刀入体，乃复死神之姿。灭却师之力量互给，未有言说
宇龙喟然曰：“罢了，区区灭却师之类，吾去便是”
空座之医馆
宇龙于石田龙弦前静坐良久，对方低头默坐，视而不见，如常人一般。
宇龙无奈曰：“吾叔龙弦，奈何相戏尔！”
石田不言，仿若不闻宇龙之音。
“吾既来此，必有所求，坐视不理如之奈何？”宇龙大声喝曰！
石田面色不豫，曰：“故汝言之吾不知，汝言之事吾亦不明不晓！”
宇龙笑曰：“汝现矣！汝当能观吾之形容！此番搅扰，非为听汝辩解之言，吾乃志波宇龙，汝当知吾！”
“志波，莫不是一心之族人？”
“然，一心其人，乃我之叔！”
石田闻听此节，思之曰：“何事来此？”
“吾欲辨灭却师之力，以救婶娘于虚化之厄！”
石田大惊，问宇龙曰：“虚化？真咲现在若何？”然此言一出，石田当即面露愧色，复归沉静，己身已有妻子，往事莫如揭过
宇龙曰：“婶娘不知何故，失其本身之力，趁此时，虚力侵之，吾不得已，暂使其冰封。然，其人非死神之身，吾亦不能循死神克虚之法，故只能另觅他法，凭灭却师之力，由是往见吾叔焉！”
石田闻之，摆手言曰：“勿如此矣！吾常闻一心言及死神之事，汝之年岁，实不知大我几何！”
“话虽如此，但汝与吾叔同辈，吾自当以叔礼待之！”
石田沉吟半晌，曰：“真咲虚化，吾当何以救之？”
“非汝救，乃吾救焉！”宇龙厉声言曰，“吾欲借汝之力矣！使吾纳灭却之力于己身。吾乃死神，无有形体，动、静之血装于我无用，然此力吾亦可借之以克虚！”
“汝既闻血装之密，当知我灭却师旧事，惜乎汝无我等之血脉，无法纳之！”石田长叹曰。
“汝休问血脉之事，吾自有法可解此难！”
“何解？”
你道宇龙何法，盖因前番一护与石田雨龙共退大虚之事，二人之力或可连接，思及此法，宇龙欲冒险一试！
宇龙谓石田曰：“衔吾之灵力，加于汝身，当其力混沌合一，向吾射之！”
石田断然拒之，曰：“谬矣！何其必死而行乎？此乃汝之揣度，未尝有故事。或汝所言非虚，汝命非命邪？救一人而杀一人，吾不为也！吾擅行医，汝欲使我行此屠戮之事？”
宇龙哂笑之，曰：“汝言之凿凿，却必然答应！我且问汝，尊夫人今日是否有恙？”
反观石田之面，并无讶异，只言曰：“是又如何？”
宇龙暗道不好，此二人关系似有不睦，险些忘矣！思及此处，宇龙曰：“尊夫人于申时雨落之际，昏于家中？与吾婶娘之事同！”
宇龙见石田细眉紧蹙，似有思索，复言曰：“然汝无事，故，此等变故于纯血无碍，吾婶娘因被虚侵之，故有损伤。汝当助我寻解此厄之法，若无所获，则尊夫人所余之命，不过三月矣！”