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第七十六章 五华山面见皇后(1)
龚藤一，锦朝的兴安爵爷。在天奉十八年变乱中，对锦朝有功。
先父龚逸忠，曾经权倾朝野，后来殁了，便是藤一继承了爵位。藤一之前乃是六扇门的捕快，号为天下第一。在继承了爵位之后，老头子从六扇门离开，藤一成为了六扇门的总管。而南锦的皇帝凌君顾的皇姐，原先乃是天奉皇帝的第八个女儿，号为八公主凌子墨，下嫁给了藤一，藤一当然也是锦朝的驸马爷。所谓八大家族：龚、舒、段、尹、紫、沈、江、韩，龚家之所以能够排在了八大家族的首位，也是因为来自了龚家世代都能够位高权重和锦朝的皇室保持了很好的关系，不似舒家、紫家已经不存在了，段家也由于五皇子的死已经没落了，尹家在尹贵妃的叛变后，已经大伤元气；沈家主要的势力已经分流到了江南，江家自古以来都没有在朝野倾权过，而韩家早就到了海外去了。所以，其实锦朝的八大家族，其实名存实亡。有实力的不过是龚家一家，六扇门自从天奉的变乱以后也有了自己的兵权，虽然少，可是兵权在握，到底是有权力的。而轩王北宫逆乃是最为强大的对手，北宫府的暗卫让人很是忌惮。至于，妖相段流苏，虽然是一人之下万人之上，但是妖相并没有兵权，如果皇帝不再信任了段流苏，段流苏什么都不是。
而，在这些朝野的斗争中，所有的人都忽略了来自宗教的力量。
其一，在那西域圣教，于天山控制了几乎整个准格尔盆地和塔里木盆地南北的区域，势力最大的时候几乎能够长驱而入来到了中原，可以说，从出了玉门出去以后，几乎都算是西域圣教的领土。里面的每个大小国家，如同柔然或者是大宛这样的国家，都是或多或少私下来信奉了西域圣教的，而西域圣教的信徒众多，几乎整个西域都是它的信徒。锦朝历史上，也算是曾经让西域圣教成为了自己的国教。
其二，佛教，在了京城的周围乃是修缮了无数的佛寺，其中也不乏有了锦朝的皇家的佛寺，而皇朝的七皇子，也就是天奉年间在两场的二王之争之后，成为了皇太子的七皇子，也曾经在那个佛寺中出家，若是皇家有人死去了，还是要让皇家佛寺的人来超度了的。
其三，道教，锦朝的皇室之中很多女子都是信奉道教的，不少皇家的人还是希望能够将自己的女儿都送到了道教之中去学习的，而道家自然也就承担起来很多锦朝女子的教育职能。于是，在了这个时候，一个江湖的门派也就脱颖而出，乃就是那在五华山的道教门派。
而，
静婉皇后，竟然在五华山？五华山现在岂不是在了胡人的领土之中，藤一要如何去到五华山这个事情，凌君顾并没有对藤一说，自然也就是告诉了藤一，想要如何去都是可以的。而凌君顾更是对了藤一对那个子午的猜测采用了放任为之的态度，所以，藤一也就轻装上阵了去。在临走的时候，还是接到了来自书言和益阳的飞鸽传书，书言和益阳说了已经有所发现，让藤一处理好事情之后，再来北宫府计较。
藤一也就直接的到了这个五华山，出了国界的时候，藤一没由来的伤感了一会儿，才是叹气，原来都是锦朝的领土了，现在却是竟然成就了国外。那些地方还是有了一种曾经记忆的意味，何况那些记忆很多都是和晖原、和曾经那个了不得、有大志的年轻人相关。
千里也是死在了这里。
和上官末尘的一战也是在这里。
然则，
面目全非。
在五华山的门口，迎接了藤一的人，乃竟然是一个穿着黑白阴阳道袍的男子。五华山从来都只有女子，也不知道什么时候算是破了这个规矩？而那个男子，藤一自然是看得很是面熟，一惊之下、忘却了言语。
“藤一公子，别来、无恙？”男子自顾自的开了口，眉目温然漂亮、曾经带着妖邪的气质已经不见了，而至此带着的竟然也就是恬淡的气质。说话的时候清韵仍在，竟然有了几分道家天师的意味，“紫气东来、便知贵客登门。”
先父龚逸忠，曾经权倾朝野，后来殁了，便是藤一继承了爵位。藤一之前乃是六扇门的捕快，号为天下第一。在继承了爵位之后，老头子从六扇门离开，藤一成为了六扇门的总管。而南锦的皇帝凌君顾的皇姐，原先乃是天奉皇帝的第八个女儿，号为八公主凌子墨，下嫁给了藤一，藤一当然也是锦朝的驸马爷。所谓八大家族：龚、舒、段、尹、紫、沈、江、韩，龚家之所以能够排在了八大家族的首位，也是因为来自了龚家世代都能够位高权重和锦朝的皇室保持了很好的关系，不似舒家、紫家已经不存在了，段家也由于五皇子的死已经没落了，尹家在尹贵妃的叛变后，已经大伤元气；沈家主要的势力已经分流到了江南，江家自古以来都没有在朝野倾权过，而韩家早就到了海外去了。所以，其实锦朝的八大家族，其实名存实亡。有实力的不过是龚家一家，六扇门自从天奉的变乱以后也有了自己的兵权，虽然少，可是兵权在握，到底是有权力的。而轩王北宫逆乃是最为强大的对手，北宫府的暗卫让人很是忌惮。至于，妖相段流苏，虽然是一人之下万人之上，但是妖相并没有兵权，如果皇帝不再信任了段流苏，段流苏什么都不是。
而，在这些朝野的斗争中，所有的人都忽略了来自宗教的力量。
其一，在那西域圣教，于天山控制了几乎整个准格尔盆地和塔里木盆地南北的区域，势力最大的时候几乎能够长驱而入来到了中原，可以说，从出了玉门出去以后，几乎都算是西域圣教的领土。里面的每个大小国家，如同柔然或者是大宛这样的国家，都是或多或少私下来信奉了西域圣教的，而西域圣教的信徒众多，几乎整个西域都是它的信徒。锦朝历史上，也算是曾经让西域圣教成为了自己的国教。
其二，佛教，在了京城的周围乃是修缮了无数的佛寺，其中也不乏有了锦朝的皇家的佛寺，而皇朝的七皇子，也就是天奉年间在两场的二王之争之后，成为了皇太子的七皇子，也曾经在那个佛寺中出家，若是皇家有人死去了，还是要让皇家佛寺的人来超度了的。
其三，道教，锦朝的皇室之中很多女子都是信奉道教的，不少皇家的人还是希望能够将自己的女儿都送到了道教之中去学习的，而道家自然也就承担起来很多锦朝女子的教育职能。于是，在了这个时候，一个江湖的门派也就脱颖而出，乃就是那在五华山的道教门派。
而，
静婉皇后，竟然在五华山？五华山现在岂不是在了胡人的领土之中，藤一要如何去到五华山这个事情，凌君顾并没有对藤一说，自然也就是告诉了藤一，想要如何去都是可以的。而凌君顾更是对了藤一对那个子午的猜测采用了放任为之的态度，所以，藤一也就轻装上阵了去。在临走的时候，还是接到了来自书言和益阳的飞鸽传书，书言和益阳说了已经有所发现，让藤一处理好事情之后，再来北宫府计较。
藤一也就直接的到了这个五华山，出了国界的时候，藤一没由来的伤感了一会儿，才是叹气，原来都是锦朝的领土了，现在却是竟然成就了国外。那些地方还是有了一种曾经记忆的意味，何况那些记忆很多都是和晖原、和曾经那个了不得、有大志的年轻人相关。
千里也是死在了这里。
和上官末尘的一战也是在这里。
然则，
面目全非。
在五华山的门口，迎接了藤一的人，乃竟然是一个穿着黑白阴阳道袍的男子。五华山从来都只有女子，也不知道什么时候算是破了这个规矩？而那个男子，藤一自然是看得很是面熟，一惊之下、忘却了言语。
“藤一公子，别来、无恙？”男子自顾自的开了口，眉目温然漂亮、曾经带着妖邪的气质已经不见了，而至此带着的竟然也就是恬淡的气质。说话的时候清韵仍在，竟然有了几分道家天师的意味，“紫气东来、便知贵客登门。”