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    入夜之后,快到江陵,画舫提前靠岸,转进一个因曲折而隐秘的小码头。

    靠岸登堤后,发现堤坝的下面有一片灯火通明的建筑群。

    乍一看很寻常,仔细打量,不是一片,是一口,是一方!

    建筑外围高且暗,中心低却亮,恰好围出了一个好像“田”字的正方形。

    “田”字的下面隐隐约约还有些延伸,与“田”字合起来像个“男”字。

    借着月光隐约可以看见“力”字的建筑和占地,远比“田”字更多更大。

    然而因为灯火稀少的关系,不如“田”字醒目。

    “力”的部分,应该就是段堤寺,而“田”字部分应该是真正的段堤寺。

    段堤寺距离下堤的地方并不算远,一路上是防滑的石子路。

    铺设的纹路粗看并不起眼,跟质量比较好的堤坝区别不大。

    然而细看其铺设的纹路,绝对有园林水准,而且一路渐进。

    隐含着引路之意,明眼人可以追寻跟进,不懂则当面不识。

    岳七爷这一路看着熟门熟路,原因正在于此。

    他还在哪儿故作神秘呢!其实风沙一眼看透。

    渐进的石子路一直铺到“田”字西侧的角门。

    岳七爷那男宠挑灯叫门。

    好像是往错开的门缝里塞了一块牌子,一个比丘开门迎客。

    进去之后,一行人穿过长廊,丝竹声渐渐袭来,袅袅绕耳。

    两旁建筑向中洞开,其内设镂空屏风或薄薄垂帘稍作遮挡。

    隐约可见沿途的每间屋子里都有人,而且绝对不止一个人。

    看不清在干什么,连是站是坐都看不清,顶多分辨动与静。

    大多屋子里都传来乐声或者歌声,正好交汇在当中道路上。

    嘈杂又不乏悦耳,巧妙地形成了一个既开放又私密的环境。

    其设计布局,步道花园,又处处予人有序而非混乱的感觉。

    身处其间,就好像行于幽林,傍清风、过溪水,耳畔鸟鸣。

    非常雅致,不沾庸俗。

    岳七爷不知何时变了摸样,硬是拖着瘸腿,走出雅士风范。

    显然是受到这里的环境和氛围的影响,或者说压制也可以。

    总之,不由自主地融入其中。

    比丘将一行人引入一间不算大的精舍。

    内设香案佛像,其上烛台焚香,还有四名女尼正诵经礼佛。

    见一行人进来,纷纷行礼,然后以女尼之态,行婢女之事。

    一个个面容姣好,神态端庄,气质娴静,身材也特别匀称。

    留意到身材,这才发现其穿着的缁衣与寻常缁衣略有不同。

    并不艳俗,也非暴露,只是收束恰到好处,内媚外显而已。

    就这一点若隐若现的外显,伴着缭绕的焚香开始撩拨心尖。

    给你倒杯茶,还要顺便介绍一下此盏之意涵,茶叶之精粹。

    最后以典故画龙点睛收尾。

    不细细闻上一下,再来轻轻抿上一口,好像都是种罪恶了。

    不止是岳七爷,连一直落落大方的洛深深都显得有些拘谨。

    好像自惭形秽似的。

    倒是苏苏一直在好奇的左顾右盼,居然没有受到任何影响。