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第三章 略显身手(1)
修真者有：练体，筑基，先天，辟谷，金丹，元婴，分神，合体，度劫共九级，每级又分初期，中期，后期。
只有到了先到之境，才算进入修真的门槛。每个大门派内数万人，有的十余成*人，但真正达到先天境内外的少之又少，太和派十余万年轻弟子，进入先天之境的，也就数千人，如果二十岁之前未能进入先天之境，一般都会离开门派，进入凡人界。
公孙韵看着板着脸的公孙书，低着头，一双圆圆的大眼睛不停转动着，不知道在想些什么。口中娇声应道：“是，哥！”
公孙：“《乾坤诀》乃一前辈高人所留，以后学习《乾坤陈法》《乾坤丹药》时需要《乾坤诀》辅助，你须尽快修炼到元婴期，这样才能去峨嵋山找母亲。”
《乾坤诀》是万年前公孙书找到《乾坤秘典》中的一部分，其中含〈乾坤陈法〉〈乾坤丹药〉〈乾坤器法〉等。
万年前公孙天雷洗礼，已经极为虚弱，就算飞升仙界，也承受不了能往仙界那空间通道的撕裂，那时会肉毁魂灭。
公孙书想起《乾坤秘典》中有段疯狂的话，“第九道天雷落下时，毁去自身肉身，以灵魂吸收第九道天雷。”公孙书想，反正都是一死，不如自暴肉身，看灵魂是否真能吸收第九道路天雷。
公孙书成功了，成为了真元大陆上第一个吸收了‘第九道天雷’的。
经过万年的吸收，及领悟，公孙天雷’那里悟得‘生之道’。
生之道共分三层，第一层为‘体会生命’，第二层‘感悟生命’，第三层为‘创造生命。
上万的的领悟，再加上再世为人，从婴儿到成*人，对生命的体会，如今公孙书第一层几近大成，即将进入第二层。
体会生命主要是对生命成长过程的体会，体会生命的生，老，病，死。大成后可以掌控生命的生长，感悟生命主要是理解生命真谛，大成后可掌控生命的生，老，病，死。
创造生命，开始时只能创造一些低级的花草等，等大成时，甚至可以创造出堪比人类的高智慧生物。
公孙书离开古铜殿，公孙韵看着公孙书离开的背影，做了个鬼脸，然后随便找了个蒲团，以一个诡异的姿势坐下，开始修炼起来。
公孙书朝天柱峰北侧走去，天柱峰北侧，种着许多灵药，公孙书有时间就会来这里修炼‘生之道’。在公孙书的精神力控制之下，一棵棵至少要数十年，甚至数百年才成熟的灵药，一个时辰，或者一天，几天内就会成熟，而这些成熟的灵药，也会成为公孙书的囊中之物。
公孙书抵达天柱峰北侧，好长一段时间未见的便宜师傅华歆出现在公孙书面前。现在的华歆，左手还是拿着一个酒葫芦，一身青色道袍，头还是松松散散，只是脸上不复当年的污垢。
华歆于古铜殿教导的时间虽然少，不过每次公孙书见华歆时，能感觉得到华歆自内心的关心，这一点与自己前世时的师傅非常相似。公孙书自然而然地将华歆与前世的师傅放在一起。心下也极尊重华歆。
华歆看着公孙：“我就知道你会在这里。”
公孙：“师傅，”
华歆摆摆手道：“别给我来这一套俗礼，过两天你随掌门去趟华山，具体什么事，我也不知道，你明天就去掌门那报道。”
公孙书心下疑惑，不过还是点头答应了。
华歆离天后，公孙书陷入了沉思，脸上带着一丝邪笑，心道：“华山，当年岳群夺我本命飞剑‘飞龙剑’，害得我于封魔大陈中呆了上万年，如今还有一丝灵魂在封魔大陈中。这笔账，我迟早要找你华山算清。”
第三天，公孙书嘱咐公孙韵努力修炼，并留下一些固本的丹药，随同掌门真阳一道离开太和山，前往太华山。
太华山位于真元大陆西北，山势峻峭，壁立千仞，，以险峻称雄于世，而华山派位于太华山最高峰朝阳峰及周边三仆峰，分别为偏西的玉女峰，居东的石楼峰，偏南的博台峰。
朝阳初升，华山脚下，真阳道人带领公孙书一行十余人沿着陡峭的山路缓缓步行前进，一来表示对华山派的尊重，二来是一行人中，还有几个未到金丹期，无法御剑飞行。
路上公孙书得知，此行是为参加灭魔联合大会，由金山寺起，华山派组织，联合昆仑派，太和派，峨嵋派，共五大门派，外加灵蛇山庄，衡山派等众多小门派，欲一举铲除已经加入魔族的摩尼教。
正午，一行人踏至太华山朝阳峰山脚休息，等待华山派的人来迎接。
看着空无一人的山道，脾气爆燥的陈琳最先忍受不住道：“华山派好大的架势，我太和派到来，竟不派一人前来迎接，掌门师叔，我们直接上去算了。”
真阳道：“不可无礼，安心再等一会吧！”
这时，一华山派弟子从山上下来，对真阳行礼后，并未接太和派一行上山，继续向山下走去。
那华山弟子离开后，太和派的众人脸色都不好看，太和派虽然没落了，好歹现在还是修真第一大派，在华山派眼里，竟然还不如后面的小派？
只有到了先到之境，才算进入修真的门槛。每个大门派内数万人，有的十余成*人，但真正达到先天境内外的少之又少，太和派十余万年轻弟子，进入先天之境的，也就数千人，如果二十岁之前未能进入先天之境，一般都会离开门派，进入凡人界。
公孙韵看着板着脸的公孙书，低着头，一双圆圆的大眼睛不停转动着，不知道在想些什么。口中娇声应道：“是，哥！”
公孙：“《乾坤诀》乃一前辈高人所留，以后学习《乾坤陈法》《乾坤丹药》时需要《乾坤诀》辅助，你须尽快修炼到元婴期，这样才能去峨嵋山找母亲。”
《乾坤诀》是万年前公孙书找到《乾坤秘典》中的一部分，其中含〈乾坤陈法〉〈乾坤丹药〉〈乾坤器法〉等。
万年前公孙天雷洗礼，已经极为虚弱，就算飞升仙界，也承受不了能往仙界那空间通道的撕裂，那时会肉毁魂灭。
公孙书想起《乾坤秘典》中有段疯狂的话，“第九道天雷落下时，毁去自身肉身，以灵魂吸收第九道天雷。”公孙书想，反正都是一死，不如自暴肉身，看灵魂是否真能吸收第九道路天雷。
公孙书成功了，成为了真元大陆上第一个吸收了‘第九道天雷’的。
经过万年的吸收，及领悟，公孙天雷’那里悟得‘生之道’。
生之道共分三层，第一层为‘体会生命’，第二层‘感悟生命’，第三层为‘创造生命。
上万的的领悟，再加上再世为人，从婴儿到成*人，对生命的体会，如今公孙书第一层几近大成，即将进入第二层。
体会生命主要是对生命成长过程的体会，体会生命的生，老，病，死。大成后可以掌控生命的生长，感悟生命主要是理解生命真谛，大成后可掌控生命的生，老，病，死。
创造生命，开始时只能创造一些低级的花草等，等大成时，甚至可以创造出堪比人类的高智慧生物。
公孙书离开古铜殿，公孙韵看着公孙书离开的背影，做了个鬼脸，然后随便找了个蒲团，以一个诡异的姿势坐下，开始修炼起来。
公孙书朝天柱峰北侧走去，天柱峰北侧，种着许多灵药，公孙书有时间就会来这里修炼‘生之道’。在公孙书的精神力控制之下，一棵棵至少要数十年，甚至数百年才成熟的灵药，一个时辰，或者一天，几天内就会成熟，而这些成熟的灵药，也会成为公孙书的囊中之物。
公孙书抵达天柱峰北侧，好长一段时间未见的便宜师傅华歆出现在公孙书面前。现在的华歆，左手还是拿着一个酒葫芦，一身青色道袍，头还是松松散散，只是脸上不复当年的污垢。
华歆于古铜殿教导的时间虽然少，不过每次公孙书见华歆时，能感觉得到华歆自内心的关心，这一点与自己前世时的师傅非常相似。公孙书自然而然地将华歆与前世的师傅放在一起。心下也极尊重华歆。
华歆看着公孙：“我就知道你会在这里。”
公孙：“师傅，”
华歆摆摆手道：“别给我来这一套俗礼，过两天你随掌门去趟华山，具体什么事，我也不知道，你明天就去掌门那报道。”
公孙书心下疑惑，不过还是点头答应了。
华歆离天后，公孙书陷入了沉思，脸上带着一丝邪笑，心道：“华山，当年岳群夺我本命飞剑‘飞龙剑’，害得我于封魔大陈中呆了上万年，如今还有一丝灵魂在封魔大陈中。这笔账，我迟早要找你华山算清。”
第三天，公孙书嘱咐公孙韵努力修炼，并留下一些固本的丹药，随同掌门真阳一道离开太和山，前往太华山。
太华山位于真元大陆西北，山势峻峭，壁立千仞，，以险峻称雄于世，而华山派位于太华山最高峰朝阳峰及周边三仆峰，分别为偏西的玉女峰，居东的石楼峰，偏南的博台峰。
朝阳初升，华山脚下，真阳道人带领公孙书一行十余人沿着陡峭的山路缓缓步行前进，一来表示对华山派的尊重，二来是一行人中，还有几个未到金丹期，无法御剑飞行。
路上公孙书得知，此行是为参加灭魔联合大会，由金山寺起，华山派组织，联合昆仑派，太和派，峨嵋派，共五大门派，外加灵蛇山庄，衡山派等众多小门派，欲一举铲除已经加入魔族的摩尼教。
正午，一行人踏至太华山朝阳峰山脚休息，等待华山派的人来迎接。
看着空无一人的山道，脾气爆燥的陈琳最先忍受不住道：“华山派好大的架势，我太和派到来，竟不派一人前来迎接，掌门师叔，我们直接上去算了。”
真阳道：“不可无礼，安心再等一会吧！”
这时，一华山派弟子从山上下来，对真阳行礼后，并未接太和派一行上山，继续向山下走去。
那华山弟子离开后，太和派的众人脸色都不好看，太和派虽然没落了，好歹现在还是修真第一大派，在华山派眼里，竟然还不如后面的小派？